巴子台

早渡鸣玉桥,竟登巴子台。

云林拥磅礴,磴道穷萦回。

古寺不足观,犹有南轩开。

浩荡横深沟,逶迤环覆杯。

古人去我远,万事随尘埃。

赤穴何渺茫,青山但崔嵬。

闻名不知实,此意空悠哉。

乍到辄复还,石滑倦去来。

苟能厌耳目,未免劳筋骸。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感怀古
创作背景
北宋治平年间
此诗作于北宋治平年间(1064-1067年),苏轼此时正值丁父忧期满,沿长江顺流而下,前往京城开封候官。途经忠州(今重庆忠县)时,诗人登临了传说中的巴子台。此次行程是苏轼青年时期重要的游历阶段,沿途的古迹与风物常引发其对历史与现实的深刻思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属汉魏六朝以来形成的古体诗主流体式。全诗不讲究平仄对仗的严格格律,押平声韵,韵脚自然流畅,体现了宋诗好议论、尚理趣的典型特征。五古体裁在宋代文人手中得到了进一步的发展,常用于纪游、写景与抒怀。
情感 · 解读
诗人登临巴子台,面对荒废的古寺与渺茫的历史陈迹,引发了深沉的怀古之情。诗中既有对历史沧桑、古人已逝的感慨,也流露出对名胜盛名之下其实难副的失望。情感由最初的登临之兴转为后来的倦怠与反思,体现了对'耳目之娱'与'筋骸之劳'的辩证思考。

基础解读 READING

语文核心知识
磴道
指登山石阶或石径。诗中用'穷萦回'形容石径曲折盘旋,极言山路之险峻漫长,为后文的'倦'字埋下伏笔。这是古诗中描写山路的常用词汇,生动形象地勾勒出巴子台的地势特点。
崔嵬
形容山势高大雄伟,也指高耸的山峰。诗中用来描写青山在云雾缭绕中的高大形象,与'渺茫'的赤穴形成视觉上的对比。这一词汇源自《诗经》,是古典诗词中描写山峦的经典语汇。
全诗白话释义
清晨渡过鸣玉桥,终于登上了巴子台。云雾林木气势磅礴,石阶山路曲折盘旋。古老的寺庙没什么可看的,只有南边的轩窗敞开着。深沟大壑浩荡横陈,山势逶迤如同倒扣的酒杯。古人离我已经很远了,万事都化作了尘埃。传说中的赤穴多么渺茫,只有青山依然高耸。闻名不如见面,这份心意落了空。刚到就转身回去,石头路滑让人厌倦往来。如果是为了满足耳目的享受,难免要劳累筋骨。
核心主旨
这首诗记录了苏轼登临巴子台的经过。诗人满怀期待而来,却见古寺荒凉、景色平常,感到盛名之下其实难副。由此引发了对历史古迹的失望和对人生虚名的思考,表达了'闻名不如亲见'的朴素道理,同时也流露出对攀爬之苦的调侃。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
巴子台与古巴国历史紧密相关。巴国是先秦时期位于川东地区的诸侯国,忠县是其核心区域之一。诗人登临此地,实际上是在凭吊一个已经消逝的古老文明。了解巴国的历史背景,有助于理解诗中'古人去我远'的历史沧桑感。
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读写应用
诵读指导
全诗为五言古诗,诵读节奏多为'二/三'结构。前四句写景,语速稍快,体现登山的动态;中间四句怀古,语速放缓,读出沧桑感;最后四句议论,语气应由无奈转为豁达。'空悠哉'三字需重读且拖长,突出失望后的顿悟。
句式仿写
可仿写'闻名不知实,此意空悠哉'句式,练习表达'名实不符'的感悟。例如:'购书不读书,此愿空自多'。这种句式短小精悍,适合在议论文中作为观点句使用,能够简洁有力地揭示现象本质。
写作应用
核心名句'闻名不知实,此意空悠哉'可用于写作中论证'实践出真知'、'透过现象看本质'等主题。在游记类作文中,可引用此句来表达对旅游景点过度宣传的理性批判,或用于描写期望与现实落差时的心理活动。
关联知识图谱
唐宋八大家同作者
苏轼是北宋著名文学家,唐宋八大家之一,其诗题材广泛,风格清新豪健。
巴文化文化关联
忠州是巴文化的重要发祥地,巴子台即为巴国历史遗存的代表。

名句 CLASSIC LINES

闻名不知实,此意空悠哉
此二句为全诗核心名句,直抒胸臆,道出了诗人对'名实不符'的深刻感悟。诗人以此表达了对世间虚名与实际落差的态度,既是针对巴子台这一具体景点的评价,也升华为对人生际遇与社会现象的普遍哲理思考,体现了宋诗特有的理趣。

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作者 POET

冯山 ?-1094
北宋中期官员、蜀中诗人

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