送满夷行秀才赴太学
汉唐诸儒经术浅，事业不及文章多。
六经意义失原本，次第疏凿成江河。
圣朝群公尽禹力，注海一导横流波。
渊源太学得至宝，洗出光耀犹𫔔磨。
圣贤德业贵简易，一气自在生中和。
针医马蹄凿浑沌，或恐纯粹成雕讹。
君方茂年已知道，归涉浩渺登嵯峨。
置身爵禄庆赏外，人迹断处逢丘轲。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感勉励 · 期许
创作背景
北宋太学改革
北宋时期重视教育改革，太学规模扩大，成为培养人才的核心机构。苏轼此诗正是在此背景下创作，通过送别满夷行入太学，表达了对官方教育体系能够正本清源、培养真才实学者的厚望。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗，源于汉代歌行体，经唐宋发展成熟。全诗共十四句，不讲究严格对仗与平仄格律，笔势流畅，适合铺陈议论与抒发宏大情怀，在宋代诗坛占有重要地位。
情感 · 解读
诗中蕴含对后辈才俊满夷行的极高期许，勉励其在太学中潜心经术，追求圣贤大道。情感真挚深沉，既有对当时学风的批判，更寄托了作者对青年学子传承儒家道统的热切盼望。
基础解读 READING
语文核心知识
六经
指儒家的六部经典著作，分别是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。这是中国古代读书人必读的教科书，也是中华传统文化的重要组成部分，承载着古代圣贤的智慧。
逐句释义
汉唐儒生对经书理解浅显，文章写得比事业好。经书本意丢失，被穿凿附会像河流一样支离。本朝大臣像大禹治水一样努力，疏通经学源头。太学得到宝贵真理，像宝石一样被打磨发光。圣贤道理贵在简易自然，阴阳之气和谐共生。过度雕琢就像给马蹄钉掌、给浑沌凿窍，反而破坏了纯粹。你年轻已懂得大道，回去深造攀登高峰。把功名利禄抛在一边，在无人处追寻孔孟之道。
核心主旨
这首诗是苏轼送别朋友去太学读书的作品。诗人批评了汉唐以来经学研究支离破碎的弊端，赞扬了当代太学回归经典本源的努力。同时勉励朋友要超脱功名利禄，追求圣贤的真理，不要做死读书的学究。
跨学科 · 是什么
大禹治水历史学
诗中提到“圣朝群公尽禹力”，引用了大禹治水的历史典故。大禹是中国古代传说中治理洪水的英雄，他改堵为疏，三过家门而不入，体现了公而忘私的精神，这里用来比喻宋代学者疏通经学义理的努力。
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读写应用
诵读指导
本诗为七言古诗，诵读节奏多为“二二三”或“四三”拍。前四句语速稍快，体现批判之意；中间四句平稳有力，表达赞许之情；后六句舒缓深情，读出勉励与期许。韵脚字“多、河、波、磨、和、讹、峨、轲”需重读以显韵律。
句式仿写
可仿写“置身……外，人迹断处逢……”的句式。例如：“置身喧嚣尘世外，书声起处遇圣贤”。这种句式通过对比，突出了在特定环境之外寻找理想境界的追求，适合用于表达高洁志向。
写作应用
名句“置身爵禄庆赏外，人迹断处逢丘轲”常用于写作中表达淡泊名利、追求真理的主题。在议论文中，可作为论据论证“真正的学者应具备独立人格”；在散文中，可用来升华主题，表达对高尚精神的向往。
关联知识图谱
唐宋八大家同作者
苏轼是北宋文坛领袖，位列唐宋八大家之一，其诗题材广阔，清新豪健。
名句 CLASSIC LINES
置身爵禄庆赏外，人迹断处逢丘轲
此联为全诗核心名句，劝勉学子应超脱功名利禄的束缚，在世俗名利场之外，追寻孔孟之道。体现了苏轼对于读书人应具备高尚品德与独立人格的深刻期许，具有极高的思想价值。
标签 TAGS
作者 POET
冯山 ？-1094
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