三家兄书报荐起楼屋喜而有诗
临街楼观百余年，司马辛勤五世传。
凡在子孙俱肯构，敢忧门户或先颠。
亢宗本是先人意，干蛊成于伯氏贤。
他日举杯相属处，为留书阁井东偏。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感亲情 · 欣慰
创作背景
家族营建事件
此诗具体创作年代虽难确考，但据诗意可知，系诗人收到'三家兄'（当指其兄韩绛或韩绎等）书信，告知将在临街旧宅起建楼屋，诗人感怀家族基业传承与兄长之贤能，遂作此诗以记其事。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句五十六字，格律严谨，对仗工整，体现了宋代士大夫阶层严谨的治学态度与审美追求。七言律诗在唐代成熟，至宋代在章法结构与议论化表达上有了进一步发展，是文人酬唱抒怀的重要载体。
情感 · 解读
诗中洋溢着浓厚的家族亲情与对兄长的敬重之情。诗人听闻兄长起造楼屋，不仅为家族产业的增置而喜，更为兄长能继承先人遗志、光大门楣而感到由衷的欣慰与自豪，情感真挚深沉。
基础解读 READING
语文核心知识
肯构
语出《尚书·大诰》，原作'肯堂肯构'。'肯'意为愿意，'构'意为盖屋。此处'肯构'指子孙愿意修缮建造房屋，比喻子孙能够继承祖先的事业，是褒义词。
干蛊
语出《周易·蛊卦》，'干父之蛊'。'干'意为办理、承担，'蛊'意为事。原意指儿子能胜任父亲未能完成或遗留的事业。此处用来称赞兄长能够承担起振兴家族的重任。
首联释义
临街的楼观已经矗立了一百多年，这是司马（指先祖）辛勤经营、五代相传留下的基业。
颔联释义
凡是子孙后代都愿意在原有基础上继续建造，哪里还敢担心门户会率先倾覆衰败呢？
颈联释义
光大宗族本来就是先人的意愿，能够胜任并完成这一重任，全在于兄长的贤能。
尾联释义
他日我们举杯互相劝酒的时候，我会特意留出井东边的书阁供兄长休憩。
核心主旨
这首诗通过记述兄长起造楼屋一事，赞扬了兄长继承先人遗志、振兴家族的贤能行为。诗人认为家族兴旺需要子孙后代的共同努力，表达了对家族传承有序、后继有人的欣慰与自豪之情。
跨学科 · 是什么
宋代家族制度历史学
宋代重视宗族家族制度，士大夫阶层尤其强调'修身齐家'。诗中提到的'亢宗'、'肯构'等概念，反映了当时社会重视家族基业传承、强调子孙责任的普遍观念。
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读写应用
诵读节奏
全诗为七言律诗，诵读节奏通常为'二二三'。如首句'临街/楼观/百余年'，颔联'凡在/子孙/俱肯构'。诵读时应注意颔联与颈联的对仗感，语气应由叙述转为赞颂，尾联则转为轻松期待。
句式仿写
可仿写'...本是...意，...成于...'句式。例如：'夺冠本是团队意，获胜成于众将贤'。该句式结构工整，适合表达对他人成就原因的分析与赞许。
写作应用
核心名句'亢宗本是先人意，干蛊成于伯氏贤'可用于写作中表达'继承遗志'、'家族传承'或'赞扬兄长/前辈'等主题。在议论文中可作为论据，论证'责任与担当'的重要性。
关联知识图谱
肯构肯堂同典故
本诗'肯构'一词直接化用《尚书》典故，原指儿子愿意构筑房屋，后比喻子承父业，是本诗核心立意所在。
名句 CLASSIC LINES
亢宗本是先人意，干蛊成于伯氏贤
此联为全诗核心名句，运用典雅重的典故，高度概括了家族传承的责任与兄长的贤能。'亢宗'指光大宗族，'干蛊'指胜任事务，两句对仗工整，议论风生，将家庭琐事提升至家族伦理的高度，体现了宋代士大夫的家国情怀。
标签 TAGS
作者 POET
冯山 ？-1094
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