与辩才东坡道潜倡和诗

幻泡昧空色,真梦迷黄邱。

宦学类狂走,尔来三十秋。

齿髪非他时,岁月不我留。

古刹插乱石,蛰龙蟠霞湫。

天人大导师,驻锡今白头。

安住善护念,晚节非沉浮。

昔尝同出处,未用相劣优。

权寔分二乘,股肱均九流。

今知搅搅者,讵得逍遥游。

从兹许礼足,尚可治幽忧。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感友情 · 无常
创作背景
元祐四年杭州
本诗作于宋哲宗元祐四年(1089年),苏轼时任龙图阁学士知杭州。苏轼在杭州期间,常与高僧辩才、道潜等人游山玩水、吟诗论道,此诗即为当时与僧友倡和之作,反映了其知杭时期的交游生活。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式灵活自由。五言古诗源于汉代,兴盛于唐代,适合表达深沉复杂的情感与哲理思考。苏轼作为宋代大家,擅长以古体裁抒发人生感悟,此诗体现了宋诗好议论、重理趣的典型特征。
情感 · 解读
诗中通过“幻泡”、“真梦”等意象,表达了对人生虚幻、岁月流逝的深刻感叹。诗人回顾三十年的宦海沉浮,感叹齿髪衰变,流露出对生命无常的无奈与对宁静生活的向往。

基础解读 READING

语文核心知识
幻泡
“幻泡”指幻影与水泡,佛教常用比喻。它用来形容世间万物像幻术和气泡一样虚幻不实,瞬间即逝。诗人在这里感叹人生如梦,一切繁华终将成空。这个词语奠定了全诗感叹人生无常的基调。
齿髪
“齿髪”指牙齿和头发,代指人的年龄和身体状况。诗人说自己牙齿松动、头发变白,感叹身体衰老。这是岁月流逝在身上留下的痕迹,表达了诗人对时光飞逝的无奈。
诗句释义
世间万象如梦幻泡影,让人分不清空与色。人生就像一场真实的梦,让人迷失方向。做官求学就像疯狂奔跑一样,不知不觉已经过了三十年。牙齿头发都不如从前,时间不会为我停留。古寺插在乱石之中,像蛰伏的龙盘踞在云雾深潭。大导师驻锡于此,头发已经白了。他安住于善念,晚节坚定不随波逐流。过去我们曾一同出入,没有优劣之分。佛法有权实之分,但九流各家都有作用。现在知道那些忙碌的人,怎么能得到逍遥自在。从此允许我顶礼膜拜,或许能治愈心中的忧愁。
核心主旨
这首诗是苏轼写给僧人朋友的。诗人回顾了自己三十年奔波的仕途生活,感叹时光流逝和身体衰老。他赞美僧人朋友修行高深、内心宁静,并表达了想向他们学习、寻求精神解脱的愿望。全诗充满了对人生哲理的思考。
跨学科 · 是什么
三十年历史学
诗中提到“尔来三十秋”,指的是一段较长的时间跨度。在古代历史背景下,三十年往往代表了一代人的时间。苏轼回顾自己从青年求学到现在为官的漫长岁月,感叹人生易老,事业无成。
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读写应用
诵读指导
诵读这首五言古诗时,语速要稍慢,体现思考的深沉。前四句感叹人生,语气要苍凉。中间描写古刹和高僧,语气要庄重敬佩。最后表达愿望,语气要诚恳。注意“三十秋”、“不我留”等词的重读,强调时间的流逝。
句式仿写
可以模仿“宦学类狂走,尔来三十秋”的句式进行写作。原句结构是“某种生活状态+比喻性评价,时间+数量词”。例如:“求学如登山,转瞬六载过”、“工作似长跑,回首五年余”。这种句式适合表达对过往经历的总结和感叹。
写作应用
名句“宦学类狂走,尔来三十秋”可用于感叹时光飞逝、人生奔波的作文中。比如写在关于“成长”、“回忆”、“选择”等主题的文章里。可以用来表达对过去忙碌生活的反思,或者引出对人生方向的重新思考,增加文章的哲理深度。
关联知识图谱
北宋文学家同作者
本诗作者,北宋文坛领袖,唐宋八大家之一。
北宋僧人酬唱赠答
杭州高僧,苏轼方外之交,诗中“天人大导师”即指辩才。

名句 CLASSIC LINES

宦学类狂走,尔来三十秋
此二句为全诗名句,以“狂走”比喻宦海沉浮与求学之路的盲目奔波,感叹时光飞逝。诗句直抒胸臆,语言质朴有力,生动刻画了诗人回首往事时的苍凉心境,常被后世用于感叹人生奔波与岁月无情。

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作者 POET

钱勰 1034年-1097年
北宋官员、元祐党人、诗人,吴越钱氏后裔

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