题横山陶弘景书堂寺

先生烧丹骑竹马,情恋萧公碧城下。

故物无余只五泉,亦有松风伴潇洒。

谁来洗耳复洗心,寥寥千载闻遗音。

寺门不掩象灯暗,猿隔数峰时一吟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感怀古 · 抒怀
创作背景
江宁题咏
此诗为作者在江宁(今江苏南京)任职或游历期间,游览横山陶弘景书堂寺遗址时所作。陶弘景为南朝齐梁时期著名道教学者,曾于茅山等地炼丹修道,横山亦有其活动遗迹。诗人面对荒凉古迹,触景生情,借凭吊先贤抒发个人情怀,具体创作年份史无明载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,全诗共八句,每句七字,押平声韵。七言古诗源于汉代歌谣与乐府,至唐代成熟,形式灵活,不讲究严格对仗与平仄,适宜铺叙与抒情。本诗体制古朴,韵律自然,体现了宋诗好议论、重气格的特点,是宋代文人题咏古迹的代表性体裁。
情感 · 解读
诗人通过凭吊陶弘景炼丹遗迹,表达了对先贤高风亮节的仰慕与追思。全诗情感由对遗迹的探寻转入对历史空寂的感叹,再升华为对隐逸精神的向往,情感层次丰富,既有对时光流逝的怅惘,也有对超凡脱俗境界的追求,体现了宋代士大夫的精神趣尚。

基础解读 READING

语文核心知识
烧丹
烧丹即炼丹,是道教方士烧炼金石药物以制成长生不老药的方术。诗中指陶弘景在横山炼丹修道的事迹,这是道教修炼的重要仪式,体现了古人对生命永恒的追求。陶弘景是著名的炼丹家,在此地留下了炼丹的传说。
洗耳
洗耳典出皇甫谧《高士传》,上古高士许由听说尧帝要让位给他,认为这话弄脏了耳朵,便到颖水边洗耳。诗中用此典故,比喻不愿意做官,只想保持高洁的品德,表达了隐士对世俗名利的拒绝。
诗句通解
陶弘景先生当年在此炼丹,传说他还能骑竹马往来,他对这片仙境有着深深的眷恋。如今故人的遗物已荡然无存,只剩下五眼泉水,还有那阵阵松风伴随着潇洒的情怀。谁来此洗耳洗心,效法先贤呢?千百年来,这里只回荡着稀疏的遗韵。寺门敞开着,象灯昏暗不明,隔着几座山峰,偶尔能听到猿猴的啼叫。
主旨概括
这首诗通过描写诗人游览陶弘景书堂寺遗址的所见所感,表达了对这位南朝高道的敬仰之情。诗人看到遗迹荒凉,感叹时光流逝,同时也表达了对隐居生活的向往和对高洁品格的追求。全诗意境清幽,情感真挚。
跨学科 · 是什么
陶弘景历史学
陶弘景是南朝齐梁时期的著名道教学者、炼丹家、医药学家,人称'山中宰相'。他创立了道教茅山派,对后世道教发展影响巨大。诗中提到的'先生'即指他,他在横山的活动是本诗的历史背景。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言古诗的节奏,一般按'二二三'的节奏划分,如'先生/烧丹/骑竹马'。前四句叙事要平稳舒缓,后四句写景抒情要带有一点苍凉感,特别是最后一句'猿隔数峰时一吟',要读出空灵悠远的感觉。
句式仿写
可以模仿'寺门不掩象灯暗,猿隔数峰时一吟'的句式进行写作练习。这是一个对偶句,前句写静态的视觉形象,后句写动态的听觉形象,动静结合。例如:'柴门半开夕阳斜,鸟过深林偶一鸣。'
写作应用
诗中'谁来洗耳复洗心'一句,可以用在关于'修身养性'、'淡泊名利'、'保持初心'等主题的作文中。比如在论述现代人如何在浮躁的社会中保持内心的清净时,可以引用此句,表达洗去浮躁、回归本真的愿望。
关联知识图谱
《答谢中书书》人物关联
陶弘景是本诗凭吊对象,也是《答谢中书书》的作者,两篇作品均体现了其对山水的热爱。
许由洗耳同典故
本诗'洗耳'典故源于上古传说许由洗耳,表达高洁避世的志向。

名句 CLASSIC LINES

寺门不掩象灯暗,猿隔数峰时一吟
此联为全诗写景名句,以动静结合、视听相映的手法,营造出幽深孤寂的意境。'象灯暗'暗示古寺荒废、香火零落,'猿一吟'则以空谷猿声反衬环境清幽,不仅写出了书堂寺的凄清现状,更隐喻了高贤往矣、遗韵难寻的落寞,极具艺术感染力。

标签 TAGS

作者 POET

郭祥正 1035年-1113年
北宋官员、诗人

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