嵩山归送刘伯寿秘监

松荒菊老嵩山秋,翁将归兮邈难留。

幅巾短袖骑黄牛,翛然自作山中游。

山中游,谁与伴,两姬窈窕吹牙管。

千岩万壑鸾凤吟,嫦娥侧耳冰轮款。

五音和畅王道成,不是嵇康广陵散。

问公此曲谁为之,曲曲新翻公自为。

古人今人不到处,能与阴阳四序相推移。

我知公心通造物,岂止人间妙音律。

天子呼来换旧章,乐成四十有五日。

奏之明堂奉祖宗,天地清明和气溢。

至尊宠赐腰横金,自谓荣华非本心。

再拜辞魏阙,扬鞭归故林。

故林在嵩山,白云幽径深。

濯我衣上尘,重泻山水音。

只应王子晋,跨鹤每相寻。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感隐逸
创作背景
创作背景
此诗为司马光送别友人刘伯寿归隐嵩山之作。刘伯寿名几,曾任秘监之职,晚年致仕归隐。诗作通过记述刘伯寿辞官归山的经过,赞扬其不慕荣利、精通音律的高洁品格,同时也寄托了作者对隐逸生活的认同。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,兼具古体诗的格律自由与七言诗的节奏韵律。七言古诗源于汉代歌行体,至唐代发展成熟,不讲究严格平仄对仗,便于铺陈叙事与抒情。此诗形式灵活,句式长短结合,体现了宋诗以文为诗、好议论的特点。
情感 · 解读
全诗核心情感表达了对归隐山林生活的向往与对世俗荣华的淡泊。诗人通过描绘刘伯寿辞官归嵩山的历程,展现了主人公超脱名利、回归自然的志趣。情感层次丰富,既有对隐逸生活的赞美,也有对知音难觅的感慨。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
幅巾指古代文人雅士所戴的丝巾,此处形容装束闲适。翛然意为无拘无束、自由自在的样子。魏阙指古代宫门上巍然高出的楼观,代指朝廷。故林比喻故乡或隐居地。
逐句释义
嵩山秋日松树荒凉菊花已老,老翁将要归去难以挽留。头戴幅巾身穿短袖骑着黄牛,自由自在地在山中独自游玩。山中游玩谁来相伴?两位美丽的侍女吹奏着牙管乐器。千岩万壑中仿佛鸾凤在鸣叫,月宫嫦娥侧耳倾听月亮转动。五音和谐象征王道成就,这绝不是嵇康的《广陵散》。问这乐曲是谁创作的?曲曲都是老翁新编自创。达到了古人今人未到的境界,能与自然四季阴阳相推移。我知道老翁心通造物之理,岂止是精通人间的音律。天子召他来修订旧乐章,乐制大成仅用了四十五天。在明堂演奏以此供奉祖宗,天地清明祥和之气满溢。皇帝宠爱赏赐腰横金带,老翁却说荣华非本心所愿。再次拜别朝廷宫门,扬鞭策马回归故里山林。故里山林就在嵩山,白云飘飘幽径深远。洗去衣上的尘土,重新弹奏山水之音。只应有王子晋,骑着仙鹤常来寻访。
核心主旨
这首诗记述了刘伯寿归隐嵩山的经过,赞扬了他高超的音乐造诣和淡泊名利的高尚品德。诗人通过描写刘伯寿辞官归隐的行动,表达了对隐逸生活的向往和对友人的深厚情谊。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句中的嫦娥指中国神话传说中的月宫仙子,冰轮则是月亮的别称。古人常以玉兔、蟾蜍、嫦娥等形象寄托对月亮的想象,这里用嫦娥侧耳听曲的想象,侧面烘托音乐之美。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言古诗的节奏韵律,一般按二二三节奏划分。诗中换韵处如山中游、谁与伴等句,语气需转为轻快。至至尊宠赐等句,语调应庄重,最后归故林部分则应舒缓悠扬。
句式仿写
可仿写至尊宠赐腰横金,自谓荣华非本心句式,运用对比手法表达志向。例如:世人争逐利与名,我自守心淡如水。通过前后反差,突出人物内心追求。
写作应用
核心名句至尊宠赐腰横金,自谓荣华非本心适用于淡泊名利、坚守本心类话题作文。可引用此句论证真正的君子不为外物所动,在名利面前保持清醒与淡定的品质。
关联知识图谱
广陵散同典故|历史关联
诗中以不是嵇康广陵散作比,反衬刘伯寿音乐和谐吉祥。
跨鹤吹笙同典故
结尾以王子晋跨鹤相寻作结,将刘伯寿比作仙人。

名句 CLASSIC LINES

至尊宠赐腰横金,自谓荣华非本心
此联为全诗核心名句,深刻揭示了主人公的高洁志趣。诗句意为虽然皇帝赐予金带高官,但这并非主人公的本心所愿。通过荣华与本心的对比,突显了人物淡泊名利、向往自由的精神境界。

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作者 POET

郭祥正 1035年-1113年
北宋官员、诗人

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