留君仪哀词

怀伊人兮,漳水之湄。

爰结好之初兮,予方出乎陷阱之羁縻。

彼知予之横罹兮,眷茕茕而弗支。

氛侵侵而袭人兮,子独赠我以兰芝。

芳芬芬而爽吾衷兮,虽厄穷而弗疑。

言涓涓而洗吾耳兮,寂尘听而凄其。

炊嘉黍而纳吾腹兮,使朝则忘饥。

采薜荔为予之服兮,慨前修之可追。

脂吾车而秣吾驷兮,造仙的之幽奇。

煮甘溜而茗酌兮,珍盘进乎离支。

唱则和兮,迭指摘其醇醨。

同底于道兮,遵圣渚为之归。

聊容与以卒岁兮,曾弗察乎白驹之骛驰。

泊中吉而启行兮,觞桂浆以违离。

惕南北之缅邈兮,蹇形影之颓衰。

歌激扬而再发兮,泪浪浪以沾衣。

马悲鸣而仰顾,仆弛负以增欷。

行云住而黯惨,去鸟返而低迷。

岁聘介而一至兮,孰敢为之后期。

幸再往而再复兮,释予心之思也。

忽承讣以踯躅兮,行不知其所之也。

嗟若人之蕴美兮,天其夺之速也。

蹇松柏之枯折兮,恶植则滋以荣也。

考大空之役物兮,必善抟而化之也。

将为麟为凤兮,对明世而出也。

将为兰为荪兮,芬馨香而荐上帝也。

将为江为河以济舟也,将为雨为露而泽物也。

将复为人兮,英华于士林也。

将为仙为神兮,自适于逍遥之境也。

呜呼,以甚塞之怀兮,测乎无涯之眹。

以有限之情兮,导乎无穷之悲。

呜呼,其有知乎,其无知乎?

吾其能久乎,吾将从子于重泉之游乎,吾又何词之哀乎。

基础信息 BASIC

体裁
情感悼亡
创作背景
患难之交
此作品创作于作者邵雍丧友之后,具体所指“君仪”其人虽史料记载不详,但从文本可考为作者挚友。背景核心在于两人相识于作者“方出乎陷阱之羁縻”的困境之时,即政治或人生际遇的低谷期。友人在作者遭受横祸、孤立无援时伸出援手,给予精神与物质的双重支持。这种在患难中结成的深厚情谊,构成了本诗创作的情感基石。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本篇属于骚体赋,是辞赋的一种重要体裁。它源于战国时期屈原的《离骚》,在句式上继承了楚辞的特点,多用长句并以语气助词“兮”字结尾。这种体裁形式自由奔放,极富节奏感与咏叹情调,特别适合表达深沉强烈的情感。作品在文学史上承接了楚辞的传统,展现了宋代文人对于古体辞赋的继承与发扬。
情感 · 解读
作品核心情感为悼念亡友的深重悲痛。作者通过追忆往昔的交往细节,将个人的身世之感与丧友之痛交织在一起。情感由最初的感激与慰藉,转为离别时的不舍,最终在得知噩耗后的震惊与绝望中达到高潮。全篇情感真挚沉郁,既有对亡友品德的赞颂,也有对生命无常的深沉感叹。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“伊人”指代逝去的友人君仪。“湄”意为岸边,指水草交接处。“羁縻”指束缚、拘留。“兰芝”即兰草与灵芝,象征高洁的品德。“白驹之骛驰”比喻时光飞逝,典出《庄子》。“重泉”指黄泉、阴间,代指死亡之地。这些字词构建了全诗凄婉深沉的基调。
逐句白话释义
怀念那个人啊,在漳水的岸边。当初结交的时候,我刚从陷阱般的束缚中逃脱出来。他了解我遭受的横祸,怜悯我孤苦无依无法支撑。邪气侵袭人的时候,只有你赠给我兰芝。芳香清爽了我的内心,虽然困穷却不迟疑。言语涓涓如流洗涤我的耳朵,寂静中听不到尘俗之声倍感凄清。煮好黍米给我吃,让我早晨忘记了饥饿。采来薜荔做我的衣服,感慨前代贤人的踪迹可以追随。润滑我的车喂饱我的马,去往仙境般的幽奇之地。煮甘甜的泉水品茶,珍贵的盘子端上来荔枝。一人唱一人和,轮流指点其中的精纯与糟粕。共同归于大道,遵循圣人的教诲作为归宿。姑且从容度日,不曾察觉时光像白马一样飞驰。停在中途吉利的日子启程,喝着桂浆酒以此离别。害怕南北路途遥远,困顿得形影憔悴衰颓。歌声激昂再次响起,泪水滚滚沾湿衣裳。马儿悲鸣抬头看,仆人放下担子更加叹息。行云停住黯淡惨淡,离去的鸟儿返回飞得低沉。岁月聘问使者一年一次来,谁敢约定后会的日期。幸好再去又能回来,抒发我心中的思念。忽然接到讣告徘徊不前,走路不知道要去哪里。叹息那人蕴藏美德,上天却夺走得太快。松柏枯萎折断,恶木却生长茂盛。考察上天役使万物,一定是善于抟弄而变化。将变成麒麟凤凰,面对盛世出现。将变成兰草荪草,芬芳香气进献上帝。将变成江河来渡船,将变成雨露润泽万物。将重新做人,在士林中展现才华。将变成神仙,自己在逍遥的境界中自适。唉,用这充满堵塞的胸怀,揣测无边无际的端倪。用有限的情感,导引出无穷的悲伤。唉,他有知觉吗,没有知觉吗?我能活得久吗,我将跟随你去黄泉游玩吗,我又有什么词句能表达哀痛呢。
核心主旨概括
这是一首悼念亡友的骚体诗。作者深情回忆了与友人在患难中结下的深厚情谊,友人曾给予自己精神上的慰藉和物质上的帮助。得知友人去世的消息后,作者悲痛欲绝,感叹好人命短、恶人得势的不公,最后通过想象友人死后化为麟凤神仙,表达了对友人的极高评价和深切的怀念之情。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗中提到的“兰芝”指兰草与灵芝。兰草叶片细长,花香清幽,多生于湿润山谷;灵芝则为多孔菌科真菌,被视为瑞草。古人常将这两种植物作为高洁品格的象征,也用于药用和祭祀。友人赠送兰芝,既体现了物质上的馈赠,更象征着精神上的支持与品德的互勉。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为骚体,诵读时需注意“兮”字的延音处理。每句中间的“兮”字应读得舒缓悠长,作为情感的停顿与延伸。例如“怀伊人兮——漳水之湄”,前半句起势,后半句落脚。整体语调应低沉缓慢,在“呜呼”等感叹句处加强重音,体现悲痛之情。
句式仿写指导
可以模仿诗中“将为...为...兮,...也”的句式进行排比仿写。例如:“将为灯为烛兮,照长夜之未央也;将为笔为墨兮,书盛世之华章也。”这种句式气势磅礴,适合用于表达宏大的志向或深切的赞美,通过排比增强语言的感染力。
写作应用场景
“蹇松柏之枯折兮,恶植则滋以荣也”一句可用于议论文写作中,论证“社会现象的不公”或“坚守节操的艰难”。例如在谈论反腐倡廉或道德坚守的话题时,引用此句可以有力地抨击小人得志的现象,衬托君子在逆境中坚守本心的可贵,增强文章的思辨深度。
关联知识图谱
悼亡诗传统同主题
本诗属于悼亡诗范畴,与潘岳《悼亡诗》、元稹《遣悲怀》主题一致,皆为追悼逝者、抒发哀思之作。
楚辞体同体裁
本诗句式带有“兮”字,模仿屈原《离骚》句式,属于骚体赋,继承了楚辞的文学传统。

名句 CLASSIC LINES

蹇松柏之枯折兮,恶植则滋以荣也
此句运用了鲜明的对比手法。以松柏的枯折比喻贤良之人的早逝,以恶植的滋荣比喻小人的得势。这种强烈的反差不仅表达了作者对天道不公的愤懑,也深化了对亡友高洁品格的赞颂。

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作者 POET

郭祥正 1035年-1113年
北宋官员、诗人

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