采薇山之巅赠张无梦先生

先生曰采薇山之巅兮,吾非求为之仙。

吾无一亩之宅,一丘之田。

饥食山之薇,渴饮山之泉。

岩为吾居兮,鹿为吾马。

吾岂不足兮,翺翔乎山之间。

彼世俗之混混兮,嗟苦短之白日。

此一身之悠悠兮,聊自乐以穷年。

彼尘埃之荏苒兮,此云烟之绵联。

谁谓才之大兮,慨匠氏之弗取。

吾独幸其弗取兮,森葱苍而自全。

粤吾君之为治兮,三王之圣。

而吾相之为辅兮,伊周之贤。

吾父吾母兮,皆善终以天算。

进何忧而退何憾兮,养吾气之浩然。

弟子进而赞曰:采薇山之巅兮,其乐也如此。

衣曳曳而情飘飘兮,愿执辔而往焉。

基础信息 BASIC

体裁
情感隐逸
创作背景
北宋隐逸酬赠
此诗为北宋著名隐士种放赠予道士张无梦之作。种放隐居终南山豹林谷,张无梦亦为高道,二人志趣相投。诗作于作者隐居期间,旨在通过模拟楚辞体表明自己不慕荣利、甘于山林的心迹。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于骚体诗,源于战国时期楚国屈原创作的《离骚》体裁。句式长短不一,参差错落,多用语气助词“兮”字以舒缓语气,适合表达缠绵悱恻或旷达奔放的情感,在宋代诗坛复古创作中具有独特地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为安贫乐道与避世保身。作者通过描述山居生活的清贫与自得,表达了对世俗名利的鄙弃,以及对“才大弗取”反而得以保全自我的庆幸,情感基调旷达超脱,充满哲理智慧。

基础解读 READING

语文核心知识
采薇
指采摘薇菜,一种野菜。典出《诗经·采薇》及伯夷叔齐隐居首阳山采薇而食的故事,此处借指隐居生活,象征高洁与不食周粟的气节。
前段释义
先生说我在山顶采薇啊,并非是想求道成仙。我没有一亩地的住宅,也没有一块山的田地。饿了就吃山上的薇菜,渴了就喝山间的泉水。岩石作为我的居所啊,鹿作为我的坐骑。我难道还不满足吗?在山林间自由翱翔。
后段释义
那世俗混浊不堪啊,感叹苦短的白天。这一身悠悠闲适啊,姑且自得其乐度过余年。那尘埃时光流逝啊,这云烟连绵不断。谁说才华很大啊,感慨工匠不选取。我独自庆幸不被选取啊,像森葱的草木得以自全。
末段释义
看我的君主治理天下啊,有三王般的圣明。而我的宰相辅佐啊,有伊尹周公般的贤能。我的父母啊,都善终享尽天年。进有何忧退有何憾啊,培养我浩然正气。弟子进前赞美说:在山顶采薇啊,快乐像这样。
主旨概括
全诗通过描述隐居生活的清贫与自得,表达了作者对世俗名利的鄙弃和对保全自我的庆幸,展现了安贫乐道的精神追求。
跨学科 · 是什么
三王历史学
指中国古代三位圣明君主,通常指夏禹、商汤、周武王(或周文王)。诗中用以赞美当时的君主治理有道,是儒家理想政治的典范。
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读写应用
诵读节奏
诵读时应注意“兮”字的长音延宕,每句节奏多为“二/二/一”或“四/一”结构,如“先生/曰/采薇山之巅兮”,语气需舒缓悠长,体现骚体诗的咏叹调特征。
名句应用
“进何忧而退何憾兮,养吾气之浩然”可用于写作中表达豁达的人生态度,适用于“进退抉择”、“修养身心”、“面对挫折”等主题的议论文或散文写作。
关联知识图谱
首阳山采薇同典故
本诗“采薇”意象直接源自伯夷叔齐不食周粟、隐居首阳山的典故,表达同样的政治气节与隐逸决心。
离骚体同体裁
本诗在句式、语气词及风格上全面模仿屈原《离骚》为代表的楚辞体,属于宋代骚体诗的典型作品。

名句 CLASSIC LINES

进何忧而退何憾兮,养吾气之浩然
此句化用孟子名言,将隐居生活提升至修养身心的哲学高度。意为进退皆无忧憾,唯求修养浩然正气,体现了儒道合一的士大夫精神境界,是全诗的文眼与主旨升华。

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作者 POET

郭祥正 1035年-1113年
北宋官员、诗人

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