寄虔州慈云惠禅师

惟昔庐山旧,舜师称老禅。

惠也乃上足,解空无比肩。

我尝叩其说,活活如涌泉。

况复能吟哦,俯视唐皎然。

一别二十载,相望修途邅。

音信谁谓隔,月华长自圆。

嗟予困俗累,久负香火缘。

适为幕府客,远泛潇湘船。

还过庐山下,庐山安足怜。

既无故人语,顽碧徒参天。

多谢子规鸟,数声空谷传。

准拟趁汝飞,飞落赣水边。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感思友 · 隐逸
创作背景
幕府任职期间
此诗作于诗人任职幕府期间。诗人因公事远泛潇湘,还过庐山下。此时距与惠禅师分别已二十载。创作动因是触景生情,途经故地引发对故人的思念。具体创作时间约在北宋仁宗时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗,形式灵活自由,适宜叙事抒情。源流上承汉魏风骨,下启宋诗议论化特色。在宋代诗坛占有重要地位,是文人抒发情怀、交流酬唱的常用体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感为对友人的深切思念。诗人与惠禅师分别二十载,相隔千里,思念之情溢于言表。情感真挚深沉,既有对往昔交往的追忆,又有对现状困顿的感叹。体现了宋代文人重情重义的情感特质。

基础解读 READING

语文核心知识
上足
上足指佛教用语,意为高足、得意弟子。这里用来称赞惠禅师是舜师最优秀的弟子。体现了惠禅师在禅学上的高深造诣。是佛教文化中的常见称谓。
解空
解空指理解佛教般若空义。佛教认为万法皆空,能解空者智慧极高。诗中以此赞美惠禅师佛学造诣深厚。是佛教核心概念之一。
逐句释义
往昔在庐山时,舜师被称为老禅师。惠禅师是他的高足,解空智慧无人能比。我曾向他请教禅理,他的话语如泉水般涌出。他还能吟诗作赋,俯视唐代的皎然。分别已二十年,相望之路曲折遥远。谁说音信阻隔?月亮总是圆的。我受俗务牵累,久负了香火缘分。现在做幕府客,远乘潇湘船。回到庐山下,庐山哪里值得怜爱?没有故人话语,顽碧山峰徒然参天。多谢子规鸟,几声啼叫在空谷回荡。想趁你飞去,飞落到赣水边。
核心主旨
这首诗通过回忆与惠禅师的交往,表达了诗人对友人的深切思念。诗人感叹自己被世俗事务牵累,渴望像鸟儿一样飞到朋友身边。全诗情感真挚,语言质朴,体现了深厚的友谊。
跨学科 · 是什么
赣水地理学
赣水即赣江,江西省最大河流。发源于赣闽边界,由南向北流贯全省。虔州位于赣江上游,是惠禅师所在之地。诗人想飞落赣水边,即指想去虔州拜访友人。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏,一般为二三节奏。前段回忆部分语调舒缓,中段感叹部分语调低沉。后段向往部分语调应有所上扬,体现向往之情。注意停顿自然,情感真挚。
句式仿写
可仿写音信谁谓隔,月华长自圆句式。结构为谁说...被阻隔,...永远...。例如:距离谁谓远,心桥长自连。这种句式适合表达豁达的情感。
写作应用
名句音信谁谓隔,月华长自圆可用于表达友情、亲情不受距离阻隔的主题。适用于书信、赠言、散文等文体。能增添文章的文化底蕴和情感深度。
关联知识图谱
庐山同地点作品
庐山是本诗的重要地理背景,也是诗人与友人交往的见证地。苏轼《题西林壁》等名作亦写庐山。
皎然人物关联|历史关联
诗中俯视唐皎然以唐代诗僧皎然为参照,衬托惠禅师的诗才。

名句 CLASSIC LINES

音信谁谓隔,月华长自圆
以月之圆缺喻人之离合,构思精巧。表达了距离虽远但心意相通的豁达情怀。语言清新自然,意境深远。

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作者 POET

郭祥正 1035年-1113年
北宋官员、诗人

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