送僧白
我有高世想，喜逢高世人。
谈诗何所极，元化浩无垠。
物象不得晦，丹青亦通神。
逃名出京洛，寓迹遗埃尘。
锡飞天柱月，杯泛洞庭春。
问我别来久，请吟佳句新。
便欲结幽社，静栖还本真。
陶潜须一醉，宁起远公嗔。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感友情
创作背景
北宋中期
本诗具体创作年代虽难确考，但据诗中“逃名出京洛”及“锡飞天柱月”等语，可推断作于诗人离京外放或游历江淮时期。诗人时值仕途起伏之际，借送别僧友之机，抒发内心对隐逸生活的渴望与对高洁人格的追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，属于古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗，形式灵活自由，源于汉代，盛于魏晋南北朝。此体适宜承载高古意趣与深远寄托，是宋代文人表达隐逸情怀的常用体裁。
情感 · 解读
全诗情感基调清雅高洁，表达了诗人对僧人白师的高洁品格的赞赏。诗中流露出对世俗名利的厌倦，以及对超脱尘世、回归本真生活的向往。情感层次由相逢之喜转入谈诗之乐，终至结社之愿，层层递进。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“高世”意为超越世俗，指品德高尚。“元化”指大自然的造化运行。“京洛”代指京城，此处指繁华喧嚣之地。“锡”指锡杖，僧人云游所持法器。“幽社”指隐居修行的社团组织。
逐句释义
我怀有超脱世俗的想法，高兴地遇到了超凡脱俗的人。谈论诗歌哪里有尽头，大自然的造化浩渺无边。万物的景象无法遮蔽，绘画技艺也能达到出神入化的境界。为了逃避名声离开了京城，寄身于世外遗弃了尘土。锡杖飞到了天柱山的月下，酒杯泛舟在洞庭湖的春波上。问我分别了多久，请我吟诵新的美好诗句。便想要结成隐居的社闭，安静栖居回归本来的真性。陶渊明需要一醉方休，哪里管会不会惹起慧远大师的嗔怒。
主旨概括
这首诗通过写诗人与一位高僧朋友的交往，表达了诗人对对方高尚品格的敬佩。诗人借送别朋友的机会，表达了自己也想离开喧嚣的尘世，去过隐居生活，保持真实本性的愿望。
跨学科 · 是什么
天柱山地理学
天柱山位于安徽省潜山市西部，为大别山东延余脉。其地貌特征主要为花岗岩峰丛与崩塌堆叠，主峰天柱峰海拔1489.8米。该地气候属亚热带季风气候，四季分明，云雾缭绕，自古为道教、佛教圣地。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏，多为“二三”节奏，如“我有/高世想”。全诗语调应前段平稳，中段轻快，后段舒缓。读至“陶潜须一醉”时，应带有豪放洒脱之气，体现诗人的率真个性。
句式仿写
可仿写“我有……想，喜逢……人”句式，表达某种志向与际遇。例如：“我有凌云志，喜逢凌云客”。也可仿写“……须……，宁起……”，表达决绝态度，如“梅花须傲雪，宁受寒风欺”。
写作应用
“物象不得晦，丹青亦通神”可用于形容绘画技艺高超，或比喻观察事物透彻。“逃名出京洛，寓迹遗埃尘”可用于表达淡泊名利、远离尘嚣的人生态度，适用于关于隐逸、修身养性的作文主题。
关联知识图谱
陶潜同典故|人物关联
诗末直接提及陶潜，以其嗜酒与真性情作为精神寄托。
远公同典故|人物关联
诗末提及远公，借慧远大师结社莲社之典，反衬诗人不拘佛门戒律的态度。
名句 CLASSIC LINES
陶潜须一醉，宁起远公嗔
此联为全诗结句，运用陶渊明与慧远大师的典故。诗人以陶潜自比，表达了即便触犯佛门清规也要痛饮一醉的豪情，展现了不拘礼法、追求真性情的名士风度，是宋诗中以俗入雅、以故为新的典型表达。
标签 TAGS
作者 POET
郭祥正 1035年-1113年
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