酬耿天隲见寄

我思昔人言,处世犹大梦。

尘编堆床头,抚事聊一诵。

兴衰系时运,贾谊尔何恸。

又思东方朔,为鼠知不用。

谁怜胯下儿,能领百万众。

势去竞诋排,功成乃歌颂。

人情岂相远,此理古今共。

桓桓耿夫子,策射金榜中。

老彼涧底松,未作明堂栋。

暂来令句曲,寻仙造深洞。

摩挲瑶琪花,借问谁所种。

开落既忘年,一奏熏风弄。

诗言此归隐,不恋五斗俸。

何时定挂冠,我愿为仆从。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感仕隐矛盾
创作背景
王安石变法时期
诗作于北宋神宗时期,正值王安石变法期间。王令作为变法反对者或旁观者,通过此诗回应耿天隲的寄赠,借古喻今,流露出对官场倾轧的厌倦。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属古体诗范畴。全诗共二十四句,不讲究平仄对仗,押韵较为自由,体现了宋诗好议论、尚理趣的文体特征。
情感 · 解读
诗歌核心情感围绕仕途失意与归隐向往展开。诗人通过对历史人物命运的借古讽今,抒发了对世态炎凉的感慨,表达了对友人归隐生活的认同与向往。

基础解读 READING

语文核心知识
尘编
指陈旧的书籍。'尘'字形象地描绘了书籍因久未翻动而积满灰尘的状态,暗示诗人平日里埋头苦读、不问世事的生活状态。
五斗俸
代指微薄的官俸。典出陶渊明'不为五斗米折腰',这里借指官职,表达了诗人对官场生活的轻视和对隐逸自由的向往。
逐句释义
我想起古人的话,人生在世就像一场大梦。旧书堆满了床头,抚摸着这些往事姑且吟诵一番。兴衰成败都系于时运,贾谊你何必如此悲痛?又想到东方朔,因为老鼠偷窃之事知道自己不被重用。谁怜惜当年忍受胯下之辱的韩信,后来能统领百万大军。失势时人们争相诋毁排挤,功成名就后大家又争相歌颂。人情世故古今都是一样的。威武的耿夫子,金榜题名高中进士。像那涧底的老松,暂时还没成为明堂的栋梁。暂且来到句曲县,寻访仙人造访深洞。抚摸着瑶琪花,请问这是谁种的?花开花落忘记了岁月,弹奏一曲熏风之音。诗中说要归隐山林,不再留恋微薄的官俸。什么时候辞官归隐,我愿意做你的仆从。
核心主旨
这首诗通过酬答友人,借历史人物的遭遇抒发了对世态炎凉、人情冷暖的感慨。诗人赞美友人耿天隲的才华,支持他归隐寻仙的选择,同时也表达了自己厌倦官场、渴望追随友人归隐的心愿。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
指西汉开国功臣韩信。韩信早年曾忍受市井无赖的胯下之辱,后来成为大将军,立下赫赫战功。诗人用此典故说明人才在未得志时往往备受屈辱。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
全诗语言质朴,情感深沉。前八句议论部分语调应沉稳、感慨;中间八句叙述友人情况,语调转为赞赏与惋惜;最后八句表达归隐之志,语调应轻松、向往。'势去竞诋排,功成乃歌颂'二句应读出讽刺与愤慨之情。
句式仿写
仿照'势去竞诋排,功成乃歌颂'的句式,运用对比手法描写人情世态。例如:'利来争相附,利尽各西东',通过'来'与'尽'、'附'与'东'的对比,揭示趋炎附势的社会现象。
写作应用
'势去竞诋排,功成乃歌颂'可用于批判社会上的势利现象。在议论文中,可作为论据论证'人心现实'、'世态炎凉'等主题,警示人们要看清阿谀奉承背后的虚伪,保持清醒的判断力。
关联知识图谱
胯下之辱同典故
诗中'胯下儿'直接引用韩信典故,用以指代怀才不遇或忍辱负重之人。
不为五斗米折腰同主题|同典故
诗末'不恋五斗俸'化用陶渊明典故,表达归隐田园的高洁志向。

名句 CLASSIC LINES

势去竞诋排,功成乃歌颂
此二句深刻揭示了人情世态的势利与虚伪。失势时众人争相诋毁排挤,得势时则竞相歌功颂德,具有极强的批判现实主义力度。

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作者 POET

郭祥正 1035年-1113年
北宋官员、诗人

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