樊山

火符是汉代谶纬学说中象征汉室天命的符契。群雄指汉末割据一方的各路军阀。两京指汉代的西京长安和东京洛阳。神器指代帝位、国家政权。北面是古代臣子面北朝拜君主，这里指投降称臣。鼎峙指魏蜀吴三个政权像鼎的三足一样并立。禋郊指古代帝王祭祀天地的典礼。搀抢是彗星的古称，古代认为彗星出现预示战乱，这里代指兵祸乱象。

汉室的天命气运已经熄灭，各路群雄起兵互相征伐。长安和洛阳两座都城都被扫荡成了废墟，方圆万里都看不到有人耕种。曹操劫持了汉室皇权，想要借着禅让的名义窃取帝位。东吴和蜀汉以向曹魏称臣为耻，三方像鼎足一样对峙不断发生战争。杀人多得像切鱼一样，连天和地都厌恶这血腥的气息。到今天的武昌城，还流传着当年东吴君主修建都城的旧事。长江仿佛要吞没八方极远的地方，圆形的祭天旧坛仿佛还在遥望高远的天空。想象当年孙权举行祭天大典的时候，志气和勇猛足以扫平所有战乱。燃烧柴禾举行祭天仪式，把玉制的文书封进祭坛里，戴着官帽的公卿大臣排列得整整齐齐。登上山峰赏赐宴席犒劳众人，太阳的光芒照得旗帜鲜亮耀眼。哪里知道后来的子孙能力薄弱，宏伟的功业最后完全没有成功。只留下了旧时的坛台基址，过了上千年也没有倾斜倒塌。我平常读书的时候经常读到这段历史就合上书，每次读的时候都忍不住泪流满面。更何况现在我把船停泊在这里，拨开丛生的杂草自己沿着小路行走。当年的霸业宏图现在还能看到什么呢？只有芬芳的野草长得和云一样高。傍晚的浪涛冲刷着山脚的岩石，仿佛还能听到当年兵戈相撞的声音。

本诗先描述了汉末乱世纷争、百姓流离失所的惨烈状况，再写作者登临樊山东吴祭天旧坛遗址时的所见所感，通过对孙权当年称帝盛况与如今只剩残基野草的今昔对比，抒发了作者对乱世兵祸的悲悯，以及对英雄功业随时间消散的深沉慨叹，是一首典型的咏史怀古诗。