陈安止迁居三首 其一

陈子勇于退,退无十椽屋。

邻家颇好事,借宅并山隩。

堂庑稍寛静,垣墙亦新筑。

春渠涨朝雨,涓涓漱寒玉。

呼童种瓜果,教仆洗松竹。

身虽在城郭,志实寓磎谷。

诵持方广经,一餐止蔬粟。

所喜远膻腥,佛事要清肃。

弗学陶长官,持杯媚秋菊。

弗学屈大夫,含悲葬鱼腹。

唯慕金粟老,不二常具足。

若许浪士游,时时跨黄犊。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
友人迁居
此诗为郭祥正为友人陈安止迁居新宅而作的酬唱之作。诗中记述了陈安止辞官退隐后在城郭中寻觅清幽居所的经历,借宅而居,虽简朴却自得其乐。创作动因在于赞颂友人高洁的隐逸情操与对佛教信仰的坚守,同时也寄寓了诗人自身对隐逸生活的向往与对世俗名利的摒弃。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式灵活自由。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋南北朝,至宋代仍为文人抒情言志的重要载体。此体每句五字,句数不限,押韵较宽,便于叙事与议论的结合。在文学史上,五言古诗以其古朴典雅的特质,承载着文人深厚的思想情感与文化底蕴。
情感 · 解读
诗歌核心情感为向往归隐、超脱世俗的淡泊之志。诗人通过对新居环境的描绘与生活细节的铺陈,展现了远离尘嚣、修身养性的愿望。情感层次由表层的乔迁之喜,深入至精神层面的清净追求,最终归于对佛教境界的向往,体现了宋人特有的理趣与禅悦之风。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“退”指辞官退隐。“十椽屋”指宽大的房屋,形容房屋简陋。“山隩”指山脚弯曲处。“寒玉”比喻清澈凉爽的泉水。“膻腥”指肉类荤腥,也比喻世俗污浊。“陶长官”指陶渊明。“屈大夫”指屈原。“金粟老”指维摩诘居士。“不二”指佛教不二法门。
逐句释义
陈子有勇气退隐,退隐后却没有十根椽子的大屋。邻居很是热心好事,借出的宅子紧挨着山脚。厅堂走廊稍微宽敞安静,围墙也是刚刚修筑好的。春水渠里涨满了晨雨,涓涓流水冲刷着如玉的寒泉。呼唤童仆去种植瓜果,教导仆人清洗松树竹子。身体虽然处在城郭之中,心志其实寄托在山谷之间。诵读持守方广经典,每天只吃一顿素食。所欢喜的是远离荤腥,佛事活动需要清静严肃。不学陶渊明长官,拿着酒杯去赏菊献媚。不学屈原大夫,含着悲伤葬身鱼腹。只仰慕金粟如来,不二法门常得圆满具足。如果允许我这浪士来游,我会时常骑着黄牛前来。
主旨概括
这首诗通过描写友人陈安止迁居后的清苦生活,赞美了他身在闹市、心在山林的隐逸情怀。诗人运用对比手法,表明友人不学陶渊明、屈原,而是追求佛教维摩诘的境界。全诗语言质朴,意境清幽,表现了诗人对高洁品格的推崇和对世俗名利的淡泊态度。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗中提到“洗松竹”,松和竹都是常绿植物。松树叶片针状,耐寒耐旱;竹子是禾本科植物,生长迅速。清洗叶片可以去除积尘,使植物外观更加翠绿美观,同时也象征着主人对高洁品格的修养。在古代文人生活中,松竹梅被称为“岁寒三友”,象征着坚韧不拔的精神品质。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持舒缓、沉稳的语调,体现隐逸生活的宁静。前四句叙述迁居,语调平和;中间写景与生活,节奏轻快;后八句议论抒情,语调转为坚定有力。特别是“弗学……弗学……”的排比句式,要读出否定的语气,强调友人的独特追求。最后两句想象画面,语调可稍显轻松。
句式仿写
原句“身虽在……,志实寓……”运用了转折与对比手法。可仿写为:“身虽在教室,志实寓云端”,表达心向远方的理想;“身虽在闹市,志实寓书海”,表达对知识的渴求。这种句式适合表达环境与心境的反差,突出精神追求的坚定。
写作应用
名句“身虽在城郭,志实寓磎谷”可用于写作中表达“大隐隐于市”的主题。例如在关于“坚守本心”、“环境与心境”、“精神家园”等话题的作文中,可作为论据引用。它论证了人的精神境界可以超越物质环境的束缚,适合用于议论文的开头或结尾,以增强文章的哲理深度。
关联知识图谱
陶渊明人物关联|历史关联
诗中“弗学陶长官”提及陶渊明,作为对比对象出现。
屈原人物关联|历史关联
诗中“弗学屈大夫”提及屈原,作为对比对象出现。

名句 CLASSIC LINES

身虽在城郭,志实寓磎谷
此联为全诗核心名句,精辟地概括了“身居闹市,心在山林”的隐逸境界。诗句通过“身”与“志”、“城郭”与“磎谷”的强烈对比,凸显了精神自由对物质环境的超越。这种“心隐”的理念对后世文人影响深远,成为表达身处逆境而坚守节操的经典范式,常被引用以明志。

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作者 POET

郭祥正 1035年-1113年
北宋官员、诗人

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