陈安止迁居三首 其二

陈子贫无居,东家借茅屋。

达士宁羞贫,四方所居隩。

平台荔阴下,天匠资尔筑。

青分一畦兰,绿种万竿玉。

幸遭文明运,志岂效孤竹。

又非远人音,欲以逃空谷。

翛然置藤榻,示疾肖金粟。

咒饭施诸鬼,夜半风肃肃。

嗟予在罗网,未暇亲杞菊。

忧愁无端来,刀剑搅胸腹。

渺思泛沧浪,期君濯双足。

时或临大野,泥耕看健犊。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感劝慰 · 向往
创作背景
苏轼贬谪黄州时期
此诗作于宋神宗元丰年间,苏轼因“乌台诗案”被贬黄州团练副使期间。诗题中“陈安止”即陈轼,时任黄州通判,苏轼与之交往密切。诗中“罗网”之喻,直指其因诗获罪、身陷囹圄的政治处境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式灵活自由。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋南北朝,至宋代仍为文人抒情言志的重要载体。该体裁篇幅长短不拘,便于铺陈叙事与议论抒怀,艺术风格质朴自然。
情感 · 解读
诗中既有对友人陈安止安贫乐道精神的赞扬,也有对自身身陷罗网、忧愁无端的感慨。核心情感层次丰富,由对友人的宽慰转为对自由生活的向往,体现了达观与无奈交织的复杂心境。

基础解读 READING

语文核心知识
茅屋
茅屋指用茅草覆盖屋顶的简陋房屋。在古诗文中常象征清贫与隐逸的生活。此处点明友人陈安止居住条件的简朴,为后文赞扬其安贫乐道做铺垫。
孤竹
孤竹指孤竹国,也指孤竹君之二子伯夷、叔齐。他们是古代著名的隐士,不食周粟而死。此处诗人以此典故表达志向并不在于像伯夷叔齐那样彻底避世。
诗句白话释义
陈安止贫穷没有住所,向东边邻居借了一间茅屋居住。通达的人怎么会以贫穷为耻,天下到处都可以成为安居之所。在荔枝树荫下的平台上,大自然的工匠为你提供了建筑材料。青青的兰花分种在一畦之中,碧绿的竹子种了万竿之多。有幸遭逢文明的时运,志向难道是效法孤竹君那样避世吗?也不是为了追求远方之人的名声,想要逃避到空谷之中。悠闲地放置一张藤榻,像维摩诘一样示现有疾。念咒施食给众鬼,半夜里风声肃肃作响。可叹我身陷罗网之中,没有闲暇去采摘杞菊。忧愁没有端由地袭来,像刀剑在胸腹中搅动。渺茫地想着泛舟沧浪水上,期望你能濯足洗尘。或者有时临视广阔的原野,看着健壮的小牛在泥中耕作。
核心主旨
这首诗通过描写友人陈安止简陋但清幽的居所,赞扬了他安贫乐道、随遇而安的豁达心境。同时诗人也借题发挥,抒发了自己身陷政治困境、无法摆脱忧愁的苦闷,表达了对自由自在的田园生活的向往。
跨学科 · 是什么
植物学
兰花是中国传统名花,被誉为“花中君子”。古人常以兰花象征高洁的品德和幽雅的情趣。诗中“青分一畦兰”描绘了居所环境的高雅,衬托主人的君子之风。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二-三”结构。前段描写居所环境,语调宜舒缓平和;中段转折至自身处境,语调转为沉郁顿挫;结尾想象田园生活,语调应带有向往之情。
句式仿写
“青分一畦兰,绿种万竿玉”运用了对偶和比喻修辞。可仿写为:“红开一树桃,白落满地霜”。通过颜色对举和数量词的运用,增强画面的色彩感和空间感。
写作应用
“渺思泛沧浪,期君濯双足”一句意境开阔,可用于表达摆脱世俗羁绊、追求心灵净化的愿望。在写作中,可引用此句来描写面对困境时渴望自由、洗涤心灵的心境。
关联知识图谱
颜回同主题|人物关联
颜回居陋巷而不改其乐,与诗中陈安止借茅屋而居的豁达心境相似。

名句 CLASSIC LINES

渺思泛沧浪,期君濯双足
此二句化用《孟子》与《楚辞》典故,表达了对隐逸自由生活的向往。意指思绪飘向广阔的沧浪之水,期望能洗去尘世的污浊与烦恼。语言清旷,意境深远,是苏轼黄州时期心态的真实写照。

标签 TAGS

作者 POET

郭祥正 1035年-1113年
北宋官员、诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语57 知识点
二期上线 · 敬请期待