志游呈蒋帅颖叔
焚香瞻五仙，登楼瞰沧海。
题轩名双林，却酒饭蔬菜。
还趋法性寺，烂漫发幽晦。
房公润经处，兰茝遗芳在。
老木已千年，成林播佳话。
危坛半颓缺，曾传祖师戒。
达多与药止，古像各潇洒。
归时已残阳，心渊生沆瀣。
兰亭世俗饮，尚足传异代。
佛境清净缘，浩劫永不坏。
聊志一日游，结交向方外。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感修行 · 禅悟 · 虔诚
创作背景
广州任职期间
此诗为郭祥正任职广州期间所作，具体创作年份虽难确考，但据诗题及内容可知，诗人与时任广州长官的蒋颖叔同游佛寺。诗中详述了游览五仙观、双林轩、法性寺等广州名胜的经过，是研究宋代广州佛教文化与地理沿革的重要史料。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋南北朝，是古典诗歌的重要体式。全诗共二十二句，隔句押韵，韵律古朴自然，适合表达深沉的思考与记游内容。
情感 · 解读
诗人通过记述游览佛寺、瞻仰古迹的过程，表达了对佛教清净境界的向往与崇敬之情。诗中流露出对历史兴衰的感慨，以及对超脱世俗、追求精神解脱的渴望，情感真挚深沉。
基础解读 READING
语文核心知识
五仙
指五位仙人，传说古时有五位仙人骑五色羊手持谷穗降临广州，是广州“羊城”别称的由来。诗中指五仙观供奉的神像。
沧海
大海。广州临海，登楼远眺可见大海壮阔景象。
双林
指双林轩，地名或建筑名。佛教中“双林”常指释迦牟尼佛涅槃之处（双树林），此处借指清幽的修行之地。
诗句释义
焚香瞻仰五仙像，登楼俯瞰大海。题写轩名为双林，戒酒吃素菜。前往法性寺，光彩照破幽暗。这是房融润色经书处，兰草白芷留芳香。千年老树成林，流传佳话。高坛半已残缺，曾传祖师戒律。达多与药止像，姿态潇洒。归时夕阳西下，心中生出清气。兰亭世俗饮酒，尚传后世。佛境清净因缘，永劫不坏。姑且记一日游，结交方外友。
核心主旨
全诗通过记述游览广州佛教胜地的见闻，描绘了古迹风光与历史传说。诗人表达了对佛教清净境界的向往，认为佛法永恒不灭，流露出超脱世俗、寄情方外的思想情感。
跨学科 · 是什么
五羊传说历史学
广州别称“羊城”源于五羊传说。相传周夷王时，五位仙人骑五色羊手持谷穗降临，祝愿此地永无饥荒。此传说反映了岭南地区早期的农业崇拜与吉祥寓意，是广州独特的城市文化符号。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗，诵读节奏多为“二/三”结构，如“焚香/瞻五仙”。全诗韵脚和谐，语调应沉稳舒缓，体现礼佛时的庄重与游览后的感悟。后半部分议论处可适当加强语气，突出主旨。
句式仿写
可仿写“老木已千年，成林播佳话”句式，运用夸张与叙事结合的手法描写古树或古迹。例如：“古塔立斜阳，见证百年史。”通过简练语言概括事物的历史价值。
写作应用
名句“佛境清净缘，浩劫永不坏”可用于描写信仰的力量、文化的传承或对永恒价值的思考。在作文中引用此句，可提升文章的文化底蕴，表达对精神追求的坚守。
关联知识图谱
光孝寺同名异地
法性寺即今广州光孝寺，岭南历史最悠久的佛教寺院。
名句 CLASSIC LINES
佛境清净缘，浩劫永不坏
此二句为全诗主旨句，表达了诗人对佛教境界永恒性的坚定信仰。诗人认为世俗事物终将变迁，唯有佛法的清净因缘能历经浩劫而不毁。诗句富有哲理，语言质朴有力，体现了宋代文人融合儒释的思想倾向。
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作者 POET
郭祥正 1035年-1113年
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