志士吟二首 其一

群材欣向荣,志士寂无托。

独鸟千里飞,天末孤云泊。

越女殊西子,秦声异别鹤。

守贞不辞贫,怡怡内常乐。

高歌戛金玉,其声震寥廓。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道
创作背景
托物言志
此诗为《志士吟二首》中的第一首,具体创作年代不详。诗作借志士之口,抒发了怀才不遇的孤愤与坚守节操的决心,反映了宋代士大夫注重修养、崇尚气节的精神风貌。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,是古典诗歌的重要体式。全诗共十句,每句五字,韵律古朴自然,适合表达深沉的志向与情怀。
情感 · 解读
诗中核心情感为坚守节操、安贫乐道。诗人通过对比荣枯景象,表达了志士在困境中保持高洁品行的决心。情感由孤寂转向旷达,最终归于内心的宁静与自足,体现了儒家君子的人格追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“群材”指众多的花草树木,比喻得势的小人。“志士”指有远大志向的人。“寂”意为寂寞、孤单。“无托”指没有依托、无处施展抱负。“天末”指天边。“殊”意为不同。“守贞”指坚守贞正的节操。“怡怡”形容和悦快乐的样子。“戛”意为敲击。“寥廓”指广阔无边的天空。
逐句释义
众多的花草树木都欣喜地向着荣华生长,只有有志之士寂寞孤单无处依托。一只孤独的鸟儿在千里长空飞翔,天边飘浮着一片孤单的云彩停泊。越地的女子不同于西施的美貌,秦地的歌声也异于《别鹤》那样凄清。坚守节操就不推辞贫困的生活,内心和悦常常感到快乐。放声高歌声调铿锵如敲击金玉,那声音震动了广阔无边的天空。
核心主旨
这首诗通过描写志士孤独无依的处境,赞美了他们坚守节操、安贫乐道的高尚品质。诗人认为,虽然志士在物质上贫困,但在精神上却是富足和快乐的,表现了不与世俗同流合污的精神。
跨学科 · 是什么
天文学现象天文学
诗中“孤云泊”描写云彩停在天边。从科学角度看,云是悬浮在空中的水滴或冰晶集合体。云的移动受高空风影响,看似静止的云,往往是因为风速较小或观察者与云同向运动。云的形态变化反映了大气中的水循环过程。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句语调稍低沉,表现孤独感;“守贞”两句转为坚定、从容;“高歌”两句则要高亢有力,读出气势。节奏上五言诗通常为“二三”结构,如“群材/欣向荣”。
句式仿写
可仿写“守贞不辞贫,怡怡内常乐”句式,运用对偶手法,表达一种价值观或生活态度。例如:“求知不畏苦,孜孜心自安”。通过对比“苦”与“安”,体现内心的追求。
写作应用
“守贞不辞贫,怡怡内常乐”可用于写作中论述“精神富足”、“坚守节操”、“安贫乐道”等主题。在议论文中作为道理论据,证明真正的快乐源于内心的坚守,而非物质的丰盈。
关联知识图谱
颜回同主题|同典故
颜回居陋巷,一箪食,一瓢饮,不改其乐,是儒家安贫乐道的典范,与本诗主旨高度契合。

名句 CLASSIC LINES

守贞不辞贫,怡怡内常乐
这两句诗是全诗的道德核心,集中体现了安贫乐道的儒家思想。意指坚守贞正的节操而不推辞贫困的境遇,内心和悦而常保快乐。此句常被后世用于勉励士人在逆境中保持操守。

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作者 POET

郭祥正 1035年-1113年
北宋官员、诗人

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