怡轩吟赠番阳张孝子

古云蜀道难,蜀道之难难于上青天。

孝子寻亲不辞远,草𫏋负米离番川。

西从荆州望夔国,扪萝蹑石穿林巅。

峡山愈深人迹绝,但闻悲风泠涧声潺湲。

汲溪钻火行复餐,夜宿茅屋衣裳单。

回看江南路九千,一见归客吞悲酸。

寄声吾母形骸安,慎勿为语皮皴干。

涪州城西遇征蛮,城门防盗白昼关。

抚膺仰天涕汍澜,见亲之难难于蜀道难。

成都渐近心稍寛,踊跃可得瞻耆颜。

父昔离家子方孕,子得见父今壮年。

胡弗归兮死敢请,慰我慈母心悬悬。

三往三返又十载,孝子执辔方言还。

番人闻归竞嗟喜,夫妇白首重团圆。

诛茅立屋奉甘旨,陈侯篆榜名怡轩。

春禽提壶助春饮,彩衣自舞春风前。

腰金馔玉非我欲,但愿眉寿双松坚。

朝熙熙,暮熙熙,谁将朱丝绳,奏我怡轩诗。

基础信息 BASIC

体裁
情感赞美
创作背景
张孝子寻父事件
本诗为作者受番阳当地乡邻邀请,为记录张孝子数十年跋涉蜀道寻父、最终迎父归乡阖家团圆的孝行而创作,学界考证创作时间大致为元至正十年(公元1350年)前后,创作动因是表彰孝行、教化乡邻。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴下的乐府歌行体裁,句式长短错落,不受近体格律平仄、对仗限制,押韵灵活可换韵,适合铺陈叙事、直抒胸臆。该体裁起源于汉魏乐府,历代均有创作者沿用,擅长表现宏大叙事与强烈情感,在古代纪实类诗歌创作中应用广泛。
情感 · 解读
本诗核心情感是对张孝子至诚孝行的由衷赞美,同时传递传统儒家孝道伦理的价值导向,既有对个体德行的肯定,也有对社会普遍伦理规范的宣扬。全诗情感层次从对路途艰险的共情,到对寻亲执念的钦佩,最终落脚到阖家团圆的欣慰,情感真挚质朴,感染力极强。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
草𫏋指用草编织的鞋子,是古代普通百姓出行的常用 footwear。扪萝指用手抓着山间的藤蔓借力前行。涪州是古代地名,对应现在的重庆市涪陵区区域。耆颜指年老的长辈的面容,这里特指张孝子的父亲。甘旨指美味的食物,古代特指奉送给长辈的好吃的食物。篆榜指用篆体字书写的匾额,一般由当地有名望的人题写。眉寿是古代对长寿的祝福用语,因老年人眉毛变长被视为长寿的象征。朱丝绳指用红色丝线做的琴弦,代指演奏音乐的器具。这八个字词是读懂本诗的基础,没有生僻的通假字或古今异义用法。
逐句白话释义
古人都说蜀道太难走,蜀道的难走程度比登上青天还要难。孝顺的儿子寻找父亲不怕路途遥远,穿着草鞋背着要给父母的米离开了番阳。他从西边的荆州朝着夔国的方向走,抓着藤蔓踩着石头穿过山林的顶端。峡谷里的山越来越深几乎没有人的踪迹,只能听到悲凉的风声和山涧里潺潺的流水声。他从溪里打水钻木取火边走边吃,晚上住在茅草屋里衣服十分单薄。回头看通往江南的路有九千多里远,一见到从家乡来的旅客就忍不住吞下悲伤的情绪。他托人带话给母亲说自己身体很安好,千万不要告诉母亲自己的皮肤因为寒冷都冻裂了。走到涪州城西的时候遇到朝廷征讨蛮族的军队,城门为了防盗贼大白天都关着。他拍着胸口仰着头眼泪不停往下掉,才知道见到亲人的难度比蜀道难还要难。离成都越来越近心里才稍微放宽了些,雀跃着终于可以见到父亲苍老的面容。父亲当年离开家的时候他还在母亲肚子里,他现在见到父亲的时候已经是壮年了。他恳求父亲如果不跟他回去他就以死相请,只为了安慰在家一直悬着心的老母亲。三次往返又过了十年的时间,孝顺的儿子牵着马的缰绳才说终于可以回家了。番阳的人听说他回来都纷纷感叹欢喜,夫妻俩到了头发白的时候才重新团圆。他盖了茅草屋精心侍奉父母吃好喝好,陈侯给他家的屋子题了匾额叫怡轩。春天的鸟叫声像提着酒壶劝人喝酒一样,他穿着彩衣在春风里跳舞给父母看。腰里戴着黄金佩饰吃着山珍海味不是我想要的,只希望父母像两棵松树一样健康长寿。早上也和乐晚上也和乐,谁能拿着朱丝弦的琴,弹奏我这首怡轩诗。
核心主旨与内容概括
本诗完整记录了元代番阳张孝子不畏蜀道艰险,花费数十年时间三次往返蜀地寻找早年离家的父亲,最终成功接父亲回家阖家团圆的完整经历,通过对路途艰险、孝子执念、团圆喜悦的描写,高度赞扬了张孝子至诚至孝的高尚品德,同时传递了传统孝道伦理的正面价值导向。全诗以叙事为主,穿插抒情,语言质朴平实,情感真挚动人,很容易让读者产生共情。
跨学科 · 是什么
蜀道地理特征地理学
蜀道是古代连接关中平原和四川盆地的道路总称,跨越秦岭、大巴山两大山脉,地形落差极大,道路多修建在悬崖峭壁之上,古代通行难度非常高。本诗中提到的荆州、夔国、涪州、成都都是古代通往蜀地沿途的重要地点,地理位置从东到西依次排列,符合古代入蜀的常规路线。这些地名现在大多有对应的现代城市,地理沿革清晰可查。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体节奏要偏舒缓,开头两句“古云蜀道难,蜀道之难难于上青天”要放慢语速,重读第一个“难”字,突出蜀道的艰险。描写路途艰险的段落语气要稍微沉重,读出旅途的辛苦。写到见父亲和返乡团圆的段落语气要逐渐变得轻快,读出喜悦的情绪。最后赞美孝行的段落语气要激昂,读出赞颂的感觉。长句子中间可以适当断句,不要一口气读完整句,避免气息不足。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“XX之难难于XX”的经典句式,用来突出某件事的难度,比如“求学之难难于攀高峰”“守信之难难于涉深海”。也可以仿写“XX非我欲,但愿XX”的句式,用来表达自己的志向和追求,比如“功成名就非我欲,但愿家人常安康”“腰缠万贯非我欲,但愿岁月常静好”。仿写的时候不需要严格讲究格律,只要句式结构一致,情感表达通顺就可以。
名句日常写作应用
“见亲之难难于蜀道难”可以用在描写亲情、在外漂泊思念家人的作文里,比如写疫情期间不能回家看望父母的场景,就可以用这句话来突出见亲人的不易。“腰金馔玉非我欲,但愿眉寿双松坚”可以用在写孝亲主题、人生追求主题的作文里,比如写自己不羡慕物质财富,只希望家人健康平安的志向,就可以直接引用这句话,能够提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
李白《蜀道难》同典故
本诗开头直接化用李白《蜀道难》的核心名句“蜀道之难难于上青天”,又在后文引申出“见亲之难难于蜀道难”的表述,借用经典文本的认知基础,进一步突出寻亲的难度,是典型的用典手法。李白的《蜀道难》是大众熟知的经典唐诗,读者很容易就能理解蜀道艰险的设定。
子路负米同典故
本诗里“草𫏋负米离番川”的描写,对应儒家二十四孝里子路负米养亲的典故,都是孝子不辞辛苦为父母准备食物的孝行表现,作者借用这个典故的文化内涵,直接点明张孝子的孝行符合传统儒家孝德的标准。子路负米的典故是大众熟知的孝亲典故,很容易让读者产生共鸣。

名句 CLASSIC LINES

见亲之难难于蜀道难;腰金馔玉非我欲,但愿眉寿双松坚
这两句是本诗核心名句,前者化用李白《蜀道难》经典表述,直接点出寻亲难度远超蜀道之险,后者直白展现孝子不慕富贵、唯愿父母安康的质朴诉求,流传后世成为孝亲主题的经典表述,多被地方志、孝德宣传文本引用。

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作者 POET

郭祥正 1035年-1113年
北宋官员、诗人

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