杨次公侍讲挽词二首 其二

孤进终难达,文章误此生。

才趋王府讲,已梦玉楼成。

遗箧书千卷,招魂酒一觥。

空余淮上月,不到夜台明。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡
创作背景
创作背景
此诗为苏轼悼念友人杨次公(杨绘)而作。杨绘曾任侍讲等职,是北宋时期的重要官员与文人。苏轼与其交谊深厚,闻其逝世,作此挽词以寄哀思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属近体诗范畴。全诗八句四联,讲究声律对仗,是唐代以后文人抒发情感、吊唁亡友的常用体裁。
情感 · 解读
全诗情感基调沉痛悲凉,既有对逝者怀才不遇的深切惋惜,又有对生死永隔的哀伤。诗人通过挽词这一形式,表达了对亡友杨次公的沉痛悼念与敬意。

基础解读 READING

语文核心知识
孤进
指独自谋求进取,没有依靠。诗中形容杨次公仕途坎坷,缺乏援引。这是古代文人常用来感叹身世的词汇。
玉楼
传说中天帝的楼阁。古人常用“玉楼赴召”指代有才华的文人早逝。这里说“已梦玉楼成”,暗示杨次公刚刚任职不久便去世。
夜台
指坟墓。因为坟墓中不见天日,像长夜一样,所以叫夜台。这是古诗中常见的坟墓代称。
逐句释义
独自奋斗终究难以显达,写文章反而误了这一生。刚到王府担任侍讲,就梦见玉楼建成,预示离世。遗留下的书箱里装着千卷书,用一杯酒来招魂。只剩下淮河上的月亮,照不到那阴暗的坟墓里。
核心主旨
这首诗是苏轼为去世的友人杨次公写的挽词。主要表达了对友人怀才不遇、英年早逝的惋惜,以及对友人离世的沉痛哀悼。全诗感情真挚,语言朴实。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
“招魂酒”反映了古代的丧葬习俗。古人认为人死后灵魂会离散,因此有“招魂”的仪式,希望通过呼唤和祭奠让灵魂回归或安息。倒酒祭奠是表达对死者的敬意和怀念。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要缓慢沉重。前四句叙述生平,带有惋惜之情。后四句抒发哀思,情感更加悲凉。特别是最后两句“空余淮上月,不到夜台明”,要读出那种无奈和凄清的感觉。
句式仿写
可以模仿“空余……上……,不到……明”的句式进行写作。例如:“空余窗前月,不到梦中明”,用来表达思念之情。这种句式通过对比,能很好地突出遗憾和距离感。
写作应用
“文章误此生”这句诗可以用于讨论人生选择或命运无常的话题。在写作中,可以引用此句来表达对才华与命运不匹配的感叹,或者反思某种追求是否值得付出一生的代价。
关联知识图谱
李贺传说同典故
唐代诗人李贺传说被天帝召去为玉楼作记,后世以“玉楼赴召”喻指文人早逝。苏轼在此化用此典。

名句 CLASSIC LINES

空余淮上月,不到夜台明
此联为全诗名句,以景结情。写淮上明月依旧,却无法照亮死者的墓穴,以自然之永恒反衬生命之消逝,意境凄清,极具艺术感染力。

标签 TAGS

作者 POET

郭祥正 1035年-1113年
北宋官员、诗人

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