次韵元舆题王祖圣南涧楼清斯亭二首其一

郭祥正 · 宋

平昔朱衣驾两轓，高楼归隐卧云泉。

文章未许矜盘谷，水墨无劳画辋川。

春日半晴花照地，秋风入夜雁连天。

烧丹辟谷非吾事，能远尘寰即是仙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感隐逸

创作背景

次韵酬唱

此诗为次韵之作，依循友人元舆的原诗韵脚而作。诗题中'次韵'表明这是宋代文人常见的社交唱和活动，题中提及的'南涧楼'与'清斯亭'当为王祖圣所建亭楼，诗人借此题抒发对归隐生活的认同与向往。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，分四联，讲究声律对仗。七言律诗在唐代发展成熟，是宋诗的重要体裁之一，格律严谨，便于表达复杂的情感与议论。

情感 · 解读

核心情感为厌倦官场、向往归隐。诗人通过对比昔日官场生活与今日归隐之乐，表达了对仕途的淡泊和对自然山水的热爱。情感基调旷达洒脱，体现了宋代士大夫'吏隐'或'归田'的普遍心态。

基础解读 READING

语文核心知识

朱衣

朱衣指红色的官服。古代高阶官员常穿红色官服，这里代指诗人的官宦生涯。诗人用'朱衣'与后文的'云泉'形成鲜明的色彩与生活状态对比，突出了身份的转变。

两轓

轓指古代车厢两旁的屏蔽物，此处代指官车。'驾两轓'形容昔日做官时车马威仪的场面，体现了诗人曾经身居高位或仕途繁忙的状态。

首联释义

往日里穿着红官服坐着官车外出，如今回到这高楼之中归隐，卧看云雾与泉水。这两句开门见山，交代了诗人从官场退隐的生活变化。

颔联释义

我的文章不需要像李愿隐居盘谷那样被人称赞，我的水墨画也不需要像王维的辋川图那样劳神去画。诗人用谦虚的语气表达了对眼前景色的自信。

颈联释义

春天的日子半晴半阴，花朵映照在地面上；秋风吹入夜色，大雁连天飞过。这两句描写了南涧楼清斯亭周围四季优美的自然风光。

尾联释义

炼丹修道并不是我要做的事，只要能远离这尘世喧嚣，那就是神仙了。这两句点明了全诗的主旨，表达了诗人超脱世俗的人生态度。

全诗主旨

这首诗通过描写归隐生活的闲适与自然风光的优美，表达了诗人对官场生活的厌倦和对隐居生活的向往。诗人认为真正的'仙'不是靠炼丹修仙，而是内心的清净与远离尘世。

跨学科 · 是什么

宋代官制历史学

诗中'朱衣'是古代官员服饰制度的体现。宋代官服颜色区分等级，三品以上服紫，五品以上服朱（红）。诗人提及'朱衣'暗示其曾担任较高官职，这是了解诗人身份背景的重要历史知识点。

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读写应用

诵读指导

诵读时首联要读出对比感，'朱衣'与'云泉'重读以示转折。颔联节奏舒缓，体现淡泊心境。颈联写景要读得优美流畅，'花照地'与'雁连天'要对仗工整。尾联'非吾事'要果断，'即是仙'要读出豁达与满足。

句式仿写

可仿写'能……即是……'这一句式。例如：'能容他人即是智'、'能守本心即是真'。这种句式短小精悍，适合表达富有哲理的人生感悟，是写作议论文或抒情散文的佳句。

写作应用

核心名句'能远尘寰即是仙'可用于'淡泊名利'、'精神追求'、'内心宁静'等主题的写作中。在论述现代人应如何面对压力、寻找心灵归宿时，引用此句可增添文章的文化底蕴与说服力。

关联知识图谱

归园田居（陶渊明）同主题

陶渊明《归园田居》是田园归隐诗的源头，本诗继承了其厌倦官场、回归自然的主题，但在表达上更显宋诗的理趣与平和。

名句 CLASSIC LINES

能远尘寰即是仙

诗人认为无需炼丹求仙，只要能远离世俗尘嚣，内心清净，便是人间神仙。此句直击宋人'心隐'胜于'身隐'的精神追求，语言平易而意境深远。

标签 TAGS

隐逸历史学哲学地理学天文学物理学

作者 POET

郭祥正 1035年-1113年

北宋官员、诗人

次韵元舆题王祖圣南涧楼清斯亭二首 其一