寄题罗池庙
种柳江边不得归，殁将灵魄寓罗池。
名参韩子犹为幸，党入王生最可悲。
帘卷瘴云灯断续，门荒秋雨菊离披。
旱穰请祷年年事，瓦鼓巫歌奠一卮。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感思友 · 悼亡
创作背景
创作背景
此诗作于唐长庆二年（822年）或稍后，时白居易任杭州刺史。柳宗元逝世于元和十四年（819年），其部将在罗池建庙祭祀。白居易闻讯后，遥题此诗以寄哀思。诗中不仅表达了对挚友的怀念，也回应了韩愈《柳州罗池庙碑》对柳宗元事迹的记述。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律与对仗要求。七律起源于南北朝，定型于初唐，至晚唐已成为文人抒怀寄慨的主流体裁。此体格律严密，声韵和谐，最能体现唐代诗歌的法度之美。
情感 · 解读
核心情感为深切的悼念与对亡友高风亮节的敬仰。诗人通过描写罗池庙的荒凉景象，抒发对柳宗元不幸遭遇的同情。全诗情感由悲转敬，既有对故友离世的痛惜，又有对其死后受百姓爱戴的慰藉，情真意切，沉郁顿挫。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“殁”意为死亡。“寓”意为寄托、居住。“参”意为并列、参与。“韩子”指韩愈。“党”指政治派别，此指“二王八司马”事件。“王生”指王叔文。“离披”意为散乱下垂的样子。“旱穰”指旱灾与丰收，此处偏指旱灾求雨。“卮”指古代盛酒的器皿。
逐句释义
你在江边种下柳树却无法活着归家，死后将灵魂寄托在罗池这个地方。你的名字能与韩愈并列是一种荣幸，但被划入王叔文一党却是最可悲的事。卷起帘子只见瘴气云雾缭绕，庙里的灯火忽明忽暗。荒凉的庙门前秋雨淅沥，菊花凋零散落一地。百姓遇旱灾或祈求丰收年年都来祷告，敲着瓦鼓唱着巫歌祭奠你。
核心主旨
这首诗是白居易悼念好友柳宗元的作品。诗人赞扬了柳宗元的文学成就，同情他因政治改革失败而遭受的贬谪命运。同时通过描写罗池庙的景象，表现了当地百姓对柳宗元的深切怀念和敬仰，肯定了他生前的政绩。
跨学科 · 是什么
永贞革新历史学
诗句涉及唐代著名的“永贞革新”。王叔文领导的这场政治改革持续时间很短，最终以失败告终。柳宗元作为核心成员，在改革失败后被贬为永州司马，最后死于柳州。这是中国历史上一次重要的政治改良运动，对中唐政治格局产生了深远影响。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，基调沉郁。首联叙事要带有惋惜之情。颔联是全诗情感的高潮，“幸”字要读出欣慰，“悲”字要重读，读出愤懑。颈联写景要低沉，营造凄清氛围。尾联要读出百姓祭祀的虔诚与诗人内心的慰藉，余韵悠长。
句式仿写
可仿写颔联的对比句式：“名参……犹为幸，……入……最可悲”。例如：“名参名师犹为幸，身入迷途最可悲”。这种句式通过“幸”与“悲”的强烈反差，能够有力地表达对人物命运的评判。
写作应用
核心名句“名参韩子犹为幸，党入王生最可悲”可用于写作中探讨“人生际遇与政治命运”的话题。在议论文中，可作为论据说明政治立场对个人命运的影响，或用于评价历史人物的功过得失，强调机遇与选择的重要性。
关联知识图谱
唐宋八大家人物关联
柳宗元是唐宋八大家之一，与韩愈共同倡导古文运动，是本诗悼念的对象。
《柳州罗池庙碑》互文关联
韩愈撰写碑文记述柳宗元事迹，本诗首句与颔联均化用或引用了该碑文内容。
名句 CLASSIC LINES
名参韩子犹为幸，党入王生最可悲
此联为全诗核心名句，通过对比手法评价柳宗元生平。上句言其文名得韩愈作碑为幸，下句叹其因参与“二王八司马”政治革新而遭贬为悲。诗句高度概括了柳宗元一生的荣辱关键，历代评注多以此联为解读柳宗元政治命运的定评。
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作者 POET
郭祥正 1035年-1113年
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