书无想山先域屋壁二首 其一
东岭杉松手自栽，已成浓荫覆泉台。
满头白发行催死，能得生前几度来。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感感伤
创作背景
晚年归乡
此诗作于诗人晚年回归故里无想山之时。诗人预营生圹（生前预造的墓穴），并于墓旁亲手栽植杉松。面对自己亲手布置的身后之地与日益衰老的容颜，触景生情而作此诗。背景核心在于“先域”即祖先墓地或生前预造之墓，体现了古人视死如归的生死观。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝歌行，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。其艺术地位在于以短小篇幅容纳深远意境，历代文人多用以抒发即兴感悟。
情感 · 解读
全诗核心情感基调为感伤，交织着对生命衰老的无奈与对亲手所植杉松的眷恋。诗人面对已成浓荫的树木，反观自身满头白发，生出“行催死”的沉痛感慨。情感层次由物及人，由景入情，最终汇聚成对人生无常的深沉叹息。
基础解读 READING
语文核心知识
泉台
“泉台”一词原指黄泉、阴间，是古代对死后世界的称呼。在本诗中，诗人用它代指自己预先修造的墓穴。这一词语运用了借代修辞，将具体的墓地抽象化为幽冥之地，既符合诗歌的语体风格，又增添了庄重肃穆的氛围。理解此词是读懂全诗生死观的关键。
白话释义
东岭上的杉树和松树是我亲手栽种的，如今它们已经长得茂密成林，浓荫覆盖了墓台。看着自己满头的白发，感觉死神正在催促我离去，我这一生在死前还能再来这里几次呢？全诗语言通俗，情感真挚，通过树与人的对比，表达了深深的无奈。
核心主旨
这首诗的核心主旨是感叹人生苦短与生命无常。诗人通过描写自己亲手栽种的树木已成浓荫，反衬出人生的短暂与衰老的迅速。面对死亡的逼近，诗人发出了无奈的追问，表达了对生命的留恋和对时光流逝的惋惜。这是一种普遍的人生感悟，容易引起读者共鸣。
跨学科 · 是什么
杉松植物学
诗中提到的“杉松”指杉木和松树。这两种树木在中国传统文化中常被种植于墓地或寺庙。从植物学角度看，它们四季常青、树龄长久，象征着永恒与坚贞。古人相信这些树木能守护亡灵，因此诗人“手自栽”不仅是绿化行为，更是一种精神寄托。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗时，语调应沉稳舒缓，带有叹息感。首句“手自栽”应重读，体现情感投入。次句“已成浓荫”语速稍快，表现时间流逝之快。后两句“满头白发”与“几度来”是情感爆发点，应放慢语速，读出沉痛与无奈。韵脚“栽、台、来”需读得饱满悠长。
句式仿写
本诗后两句“满头白发行催死，能得生前几度来”采用了“现状描述+反问”的句式。可仿写为：“满身风霜行路难，能得梦中几度安”。仿写重点在于前句铺垫困境，后句用反问强化情感，适用于表达对时光流逝或人生困境的感慨。
写作应用
“满头白发行催死，能得生前几度来”可用于描写老年人回乡探亲、重游故地时的心理活动，或用于感叹时光飞逝的散文中。例如：“站在老屋前，看着那棵儿时种下的枣树，爷爷喃喃自语：‘满头白发行催死，能得生前几度来’，眼中满是沧桑。”
关联知识图谱
陶渊明《拟挽歌辞》同主题
陶渊明与作者均直面死亡，预营生圹并以诗记之，体现了豁达而悲凉的生死观。
名句 CLASSIC LINES
满头白发行催死，能得生前几度来
此联为全诗核心名句，直抒胸臆，感人至深。诗人以“满头白发”之老态与“行催死”之紧迫相对照，发出“能得生前几度来”的追问。诗句语言质朴而情感沉郁，深刻揭示了人生苦短、来日无多的悲剧意识，具有极强的艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
郭祥正 1035年-1113年
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