和杨公济钱塘西湖百题 灵石西庵
欲问庵中事，人驯虎亦驯。
杨梅几番熟，谁为惜余春。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感淡泊 · 闲适
创作背景
西湖题咏
此诗为郭祥正与杨公济唱和所作《钱塘西湖百题》之一。组诗创作于北宋时期，旨在全方位描绘西湖胜景。本诗专咏灵石西庵，通过特定景点的描写，展现了当时西湖周边的宗教文化与隐逸风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言绝句体裁，全诗共四句二十字。五言绝句源于汉代乐府，成熟于唐代，具有短小精悍、意境深远的特点。本诗格律严谨，属于近体诗范畴，体现了宋代诗人对唐音的继承与演变。
情感 · 解读
诗中通过描述庵中人与虎和谐共处的景象，营造出一种超脱尘世、万物静好的氛围。诗人借杨梅熟落、春光将逝的景象，表达了对自然规律的顺应和对隐居生活的满足，情感基调平和淡泊。
基础解读 READING
语文核心知识
驯
驯，读音xùn，意为驯服、顺从。在诗中形容人和老虎都变得温顺听话，表现出一种非常和谐的状态。这个字是全诗的诗眼，点明了庵中环境的特殊与安宁。
惜
惜，意为爱惜、惋惜。诗中谁为惜余春，意思是谁来爱惜这剩下的春光呢。这个字表达了诗人对时光流逝的一种淡淡的情感，但并不强烈悲伤。
诗句白话释义
想要询问庵堂里的事情，发现这里的人温顺，老虎也温顺。杨梅已经熟了好几次，又有谁会来珍惜这剩下的春光呢。
核心主旨
这首诗通过描写灵石西庵中人虎和平共处的奇特景象，以及杨梅成熟、春光将逝的自然画面，表达了诗人对宁静祥和的隐居生活的向往，以及对自然变化的平静接受。全诗语言朴素，意境清幽。
跨学科 · 是什么
杨梅植物学
杨梅是一种常绿乔木，果实成熟时呈深红或紫红色。诗中提到杨梅熟，点明了季节是初夏。杨梅在中国南方栽培历史悠久，既是重要的经济果树，也是常见的庭院观赏植物。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应平和舒缓。前两句人驯虎亦驯要读出惊讶与赞叹，驯字可适当重读。后两句语速稍慢，惜余春三字要读出一种淡淡的留恋，但不要过于悲伤，保持整体的宁静感。
句式仿写
本诗运用了人驯虎亦驯的句式，前后呼应。可以仿写：鸟去云亦去，花落风亦落。通过这种句式，可以生动地表现出两种事物之间的紧密联系或相似状态，增强语言的表现力。
写作应用
核心名句人驯虎亦驯可用于描写和谐共处的场景，如人与自然、人与动物的关系。在作文中，可以用此句来形容教化的力量或环境的安宁，例如：在这片自然保护区，人驯虎亦驯，万物各得其所。
关联知识图谱
北宋诗人同作者
郭祥正，北宋诗人，字功父，其诗风雄健豪放，亦有冲淡之作，本诗即为其代表作之一。
名句 CLASSIC LINES
人驯虎亦驯
此句通过人与虎的双重驯化，极具夸张与象征意味，生动描绘了佛门净地的祥和境界。它打破了常规的生存对立，展现了佛教感化万物的力量。
标签 TAGS
作者 POET
郭祥正 1035年-1113年
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