和杨公济钱塘西湖百题 清隐阁
阁近山中寺，谁为清隐人。
移文招不得，骑马入红尘。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感隐逸
创作背景
酬唱赠答
此诗为郭祥正与杨公济酬唱之作，属《和杨公济钱塘西湖百题》组诗之一。创作背景源于宋代士大夫群体的西湖雅集风尚，诗人借题咏西湖周边景致，抒发个人情怀。诗作具体创作年份虽难确考，但应处于北宋熙宁、元丰年间文人交游活跃时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言绝句体裁，全诗共四句二十字，具有篇幅短小、语言凝练、意境深远的特点。五言绝句起源于汉代民歌，成熟于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。此诗格律严谨，讲究平仄对仗，体现了宋诗尚理、重气骨的文体特征。
情感 · 解读
诗歌通过“移文招不得”的典故，表达了诗人对隐逸生活的坚守与对世俗名利的淡泊。核心情感层次分明，既有对“清隐”高士的赞许，也暗含对“骑马入红尘”之人的惋惜或自嘲，展现了士大夫在出世与入世之间的矛盾心态。
基础解读 READING
语文核心知识
红尘
字面指飞扬的尘土，在古诗文中常借指繁华热闹的世俗社会或官场生涯。这里与“清隐”形成鲜明对比，象征着喧嚣、名利与纷扰的现实世界。这一意象通俗易懂，是古典诗词中表达入世概念的典型词汇。
逐句释义
清隐阁紧靠着山中的寺庙，试问谁是那位真正清高隐居的人呢？即使有朝廷的征召文书也请不动他，但他最终还是骑马奔向了那滚滚红尘的世俗之中。全诗语言浅显，讲述了一个关于隐士最终出山的故事。
核心主旨
这首诗通过描写清隐阁周边的环境，引出对隐士身份的探讨。诗人运用典故，表面写隐士不被征召所动，实则写其最终未能免俗，表达了诗人对真正隐逸精神的向往，以及对士大夫难以脱离世俗羁绊的复杂感叹。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
诗中提到的“山中寺”指西湖群山中的寺庙，杭州西湖三面环山，寺庙众多。这种依山傍寺的地理环境，为古代文人提供了远离尘嚣、修身养性的理想场所，是“清隐”生活的地理基础。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言诗“二三”或“二一二”的节奏划分。首句“阁近/山中寺”语调平稳；次句“谁为/清隐人”略带疑问语气；后两句“移文/招不得，骑马/入红尘”节奏紧凑，读出一种转折与感叹的意味。
句式仿写
可模仿“谁为……人”的疑问句式进行仿写，用于探寻某种品质或身份。例如：“舟停柳岸侧，谁为得鱼人。”通过简单的句式模仿，体会古诗设问抒情的表达效果。
写作应用
“红尘”一词在现代写作中仍常用来比喻纷繁复杂的社会生活。写作中可引用“骑马入红尘”来形容一个人从封闭环境走向广阔社会，或表达对世俗生活的无奈与感悟，增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
杭州西湖同地点
本诗为《和杨公济钱塘西湖百题》组诗之一，描写地点为杭州西湖清隐阁。
名句 CLASSIC LINES
移文招不得，骑马入红尘
此联为全诗核心名句，化用南朝周颙“北山移文”典故，反其意而用之。前句写隐士立场坚定，后句写最终未能免俗。诗句语言简淡而意蕴深厚，生动刻画了士大夫在精神追求与现实羁绊之间的挣扎，常被后世用于表达隐逸难成的无奈。
标签 TAGS
作者 POET
郭祥正 1035年-1113年
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