偈
三十年来握箭弓，三平才到擘开胸。
半个圣人终不得，大颠弦外几时逢。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅宗公案背景
此诗为宋代禅僧所作，具体创作年代与作者在权威文献中记载不详，多见于禅宗语录集。诗中提及“大颠”，指唐代高僧大颠宝通禅师，为石头希迁法嗣。创作背景与禅宗“顿悟”思想密切相关，借弓箭喻修行，以开胸示明心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教寺院文学体裁，源于梵语偈陀，本义为佛经中的唱颂词。形式上类似古典诗歌，但不拘泥于平仄格律，重在表达佛学禅理。此作属于禅宗偈颂，兼具诗歌韵律美与禅机悟境，在宋代禅宗文献中地位显著。
情感 · 解读
全诗核心情感为禅宗开悟后的境界呈现，非世俗喜怒哀乐。作者通过回顾三十年修行历程，表达对禅理的深刻体认。情感基调由执着转向顿悟，最终归于对禅机玄妙的赞叹，体现了禅者超凡脱俗的精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
握箭弓
手里握着箭和弓。这里比喻修行者长期坚持修行，就像武士一直拿着武器练习一样，表示修行的决心很大，坚持了很久。
擘开胸
用手把胸膛撕开。这是一种夸张的说法，比喻彻底打开心扉，看清自己的内心，获得了真正的觉悟。
诗句释义
三十年来我一直手里握着弓箭坚持练习。到了“三平”这个境界才真正打开心扉，看清本性。想做个“半个圣人”终究是做不到的。大颠禅师那种弦外之音的奥妙什么时候才能遇到呢？
核心主旨
这首诗讲的是修行的过程和感悟。作者用拉弓射箭比喻自己三十年努力修行，最后终于明白了道理，打开了心结。告诉我们要想获得真正的智慧，必须经过长期的努力和彻底的觉悟，不能只做表面功夫。
跨学科 · 是什么
大颠禅师历史学
大颠是唐代著名的佛教高僧。他精通佛法，在广东潮州一带很有名。大文豪韩愈曾被贬到潮州，和大颠禅师有过交往，这件事在历史上很有名。
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读写应用
诵读指导
朗读时语速要慢，体现出思考的感觉。“三十年/来/握箭弓”要在“三十年”后稍作停顿。读“擘开胸”时要用力一点，表现力量感。最后一句要读出向往和疑问的语气。
句式仿写
可以模仿“三十年来握箭弓”的句式写句子。例如：“十载寒窗苦读书，一朝金榜题名时。”或者“多年练习基本功，终于登上大舞台。”用来形容长期坚持后取得成功。
写作应用
写作文时可以用“三十年来握箭弓”来形容坚持不懈的精神。比如写关于“坚持”、“毅力”或“成功”的主题时，引用这句诗可以增加文章的文化底蕴，说明成功需要长期的积累。
关联知识图谱
顿悟同思想
本诗主旨在于表达禅宗修行的顿悟境界，通过“擘开胸”这一形象动作，象征瞬间明心见性的开悟过程。
名句 CLASSIC LINES
三十年来握箭弓
此句为全诗起兴之句，以“三十年”极言修行时间之久，“握箭弓”象征修行者长期执持法门。在禅宗文学中常被引用，作为“渐修”过程的经典比喻，展现了禅者坚韧不拔的求道精神，具有极高的文化辨识度。
标签 TAGS
作者 POET
珙禅师
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