偈
寒气将残春日到，无索泥牛皆𨁝跳。
筑著昆仑鼻孔头，触倒须弥成粪扫。
牧童儿，鞭弃了。
懒吹无孔笛，拍手呵呵笑。
归来兮归去来，烟霞深处和衣倒。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅宗悟道
本诗为宋代禅僧作品，具体创作年代与作者已不可考，多见于禅宗公案语录中。创作背景源于禅宗“破执”思想，借“泥牛过江”典故喻示妄念破灭。旨在警示学人不可执着于外相与文字，需当下顿悟，回归本心自性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教文学体裁，源自梵语Gatha，意译为颂。其形式多为四句或八句韵文，旨在以此赞佛、阐述教义或记录禅悟境界。本诗属于禅宗偈颂，兼具诗歌韵律与宗教哲理，语言通俗活泼，不拘格律，在宋代禅宗文献中地位显著。
情感 · 解读
全诗核心情感为彻悟后的解脱与自在。通过描写泥牛破碎、须弥倒塌等超现实意象，表达打破执念、顿见真如的喜悦。情感层次由破除法执的决绝，转为牧童弃鞭的闲适，终至归隐烟霞的超然，呈现禅者任运自然的生命情调。
基础解读 READING
语文核心知识
泥牛
泥牛指用泥土捏成的牛，古代立春有“打春牛”习俗。在禅宗公案中，“泥牛入海”常比喻一旦觉悟，妄想执念便如泥牛入水般消融殆尽，不再存在。此处“𨁝跳”形容泥牛活动，暗示因缘和合下的幻象生灭。
须弥
须弥即须弥山，是佛教宇宙观中的世界中心，由金、银、琉璃、水晶四宝构成。它极其高大坚固，在此诗中被“触倒”，比喻修行者证悟空性后，连最坚固、最庞大的物质执念也能彻底打破。
逐句释义
寒冷的天气即将结束，春日已经到来，没有绳索牵引的泥牛都在跳跃活动。这一跳好像撞到了昆仑山的鼻尖，竟然把巨大的须弥山撞倒变成了尘土粪扫。牧童扔掉了手中的鞭子，懒得去吹那没有孔的笛子，拍着手呵呵大笑。回去吧，回去吧，在烟霞深处的美景中，和衣倒下便睡。
核心主旨
这首诗通过泥牛跳跃、撞倒须弥山等奇特的想象，表达了禅宗打破常规、破除执着的道理。牧童弃鞭、吹无孔笛、拍手大笑，描绘了悟道后自由自在、无拘无束的快乐心境，劝导人们放下心中的负担，回归自然本真。
跨学科 · 是什么
打春牛习俗历史学
“泥牛”关联中国古代“打春牛”习俗。立春日，官府用泥土制作春牛，鞭打以示劝农春耕，象征冬去春来。诗中泥牛跳跃暗合立春时节阳气上升、万物复苏的自然规律，同时也借用了禅宗典故赋予其哲学含义。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句节奏应紧凑有力，表现泥牛跳跃、撞倒须弥的气势；“牧童儿”三字短句需轻快跳跃；“呵呵笑”要读出爽朗之感；最后一句“归来兮”要舒缓悠长，体现归隐的惬意。整体语调由激昂转为轻松自在。
句式仿写
可仿写“归来兮归去来，XX深处XX倒”句式。例如：“读书兮读进去，知识深处乐陶陶”。通过模仿这种反复咏叹的句式，学习表达对某种状态的向往和沉浸其中的乐趣，体会古诗词的韵律美。
写作应用
“触倒须弥成粪扫”可用于形容彻底打破思想束缚、推翻权威定论的勇气与魄力。在议论文写作中，适用于“创新精神”、“挑战权威”、“破除迷信”等话题，作为论证大胆质疑、追求真理的有力论据。
关联知识图谱
禅宗公案同典故
本诗核心意象“泥牛”源自禅宗公案“泥牛入海”，比喻一去不返或妄念消融。
名句 CLASSIC LINES
触倒须弥成粪扫
此句极具禅宗气魄，以“触倒须弥山”喻指彻底打破对权威与物质世界的执着。须弥山在佛教宇宙观中为中心最高山，将其视作粪扫，体现了禅宗“呵佛骂祖”、扫除名相的彻底批判精神，是禅门中表达见地透彻的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
释应圆
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