次韵刘京兆石林亭之作石本唐苑中物散流民间刘购得之

都城日荒废,往事不可还。

惟余古苑石,漂散尚人间。

公来始购蓄,不惮道里艰。

忽从尘埃中,来对冰雪颜。

瘦骨拔凛凛,苍根漱潺潺。

唐人惟奇章,好石古莫攀。

尽令属牛氏,刻凿纷斑斑。

嗟此本何常,聚散实循环。

人失亦人得,要不出区寰。

君看刘李末,不能保河关。

况此百株石,鸿毛于泰山。

但当对石饮,万事付等闲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 超脱
创作背景
北宋京兆尹刘敞购石
此诗作于宋仁宗嘉祐四年(1059年),时任京兆尹(京兆郡守)的刘敞(字原父)在长安民间购得唐代宫苑遗石,并建石林亭以藏之。苏轼以此事为题,作诗相和,既咏石之奇,又借此抒发对历史变迁与人生际遇的深刻感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,全诗共二十句,每句五字,不讲究平仄对仗,押平声韵。五言古诗源于汉代,至唐代更为兴盛,是文人抒发情怀、叙事议论的重要载体。苏轼此作笔力苍劲,格调高古,体现了宋诗以文为诗、好议论的特色。
情感 · 解读
诗作核心情感由对文物散失的惋惜,转向对历史兴亡的深沉感慨,最终归于对人生得失的旷达超脱。诗人借石之聚散喻人事之浮沉,体现了苏轼身处逆境中特有的乐观豁达与随缘自适的人生态度。

基础解读 READING

语文核心知识
荒废
形容词,意为荒凉废弃。诗中用来描写都城长安的景象,表现了昔日繁华的唐都如今已变得破败不堪。这个词语奠定了全诗怀古伤今的基调,与后文“古苑石”的存留形成鲜明对比,突出了时光流逝的无情。
冰雪颜
名词性短语,字面意思是像冰雪一样的容颜。诗中用来形容石头的洁白晶莹,同时也暗喻收藏者刘敞高洁清廉的品格。这是一种借物喻人的手法,将石的物理特征与人的道德品质巧妙联系在一起,语言优美而意蕴深远。
全诗白话释义
都城长安日渐荒凉废弃,往日的繁华景象已无法追回。只剩下唐代宫苑里的遗石,漂泊流散在人间各处。刘公你来这里开始购买收藏,不畏惧路途遥远艰难。这些石头忽然从尘埃中被发现,来面对你那如冰雪般高洁的容颜。它们瘦骨嶙峋挺拔威严,苍老的根部似乎还能听到潺潺流水声。唐代只有李德裕(奇章公)最爱石,古人对此爱好无人能及。他搜罗的石头都归了牛僧孺,上面刻凿的痕迹斑驳可见。唉,这些石头的本源有什么常态呢?聚散离合实在是一种循环。这个人失去了另一个人得到,总出不了这天地之间。你看唐朝末年的皇帝,连江山关隘都保不住。何况这百来块石头,比起泰山来轻如鸿毛。只应当对着石头饮酒,把世间万事都付诸等闲之列。
咏石抒怀
这首诗通过描写刘敞购买和收藏唐代宫苑遗石的故事,表达了诗人对历史兴亡的感慨。诗人认为世间万物都有聚散循环的规律,得失是常态,不必过于执着。最后诗人提出应当以旷达的心态面对人生,体现了苏轼乐观豁达的人生态度。
跨学科 · 是什么
牛李党争历史学
诗中提到的“奇章”指牛僧孺,“刘李”暗指唐朝末年的政治斗争。牛僧孺和李德裕是唐朝后期著名的政治对手,他们之间的党争持续了四十年,被称为“牛李党争”。苏轼在诗中引用这一历史典故,是为了说明政治权力的争夺最终都是虚幻的,连江山都保不住,何况几块石头。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二/三”结构,如“都城/日荒废,往事/不可还”。前四句语调低沉缓慢,表现荒凉之感;中间描写石头语句要稍显刚劲有力;最后议论部分语调要舒缓豁达,特别是“人失亦人得”几句,要读出哲理意味。
句式仿写
诗中“人失亦人得,要不出区寰”是富含哲理的对称句式。可以仿写此类句式来表达辩证的观点。例如:“花开亦花落,终归入尘土”、“潮起亦潮落,皆在海洋中”。这种句式通过正反对比和空间限制,表达事物循环往复的规律。
名句应用
“人失亦人得,要不出区寰”这句诗非常适合用于写作中表达豁达的人生态度。在关于“得失”、“成败”、“心态”等主题的作文中,可以作为道理论据引用。例如在论述“不必过分在意一时得失”的观点时,引用此句可以增强文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
奇章公人物关联|历史关联
牛僧孺受封奇章郡公,世称奇章公,诗中以此代指牛僧孺。

名句 CLASSIC LINES

人失亦人得,要不出区寰
此二句富含哲理,诗人以辩证的眼光看待得失。

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作者 POET

苏轼 1037-1101
北宋文学家、书画家、美食家,唐宋八大家之一,宋四家之一

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