自清平镇游楼观五郡大秦延生仙游往返四日得十一诗寄子由同作 北寺
唐初传有此，乱后不留碑。
畏虎关门早，无村得米迟。
山泉自入瓮，野桂不胜炊。
信美那能久，应先学忍饥。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感旷达 · 淡泊
创作背景
凤翔签判任期满
宋仁宗嘉祐八年（1063年），苏轼任凤翔府签判。此诗为作者游历楼观台、大秦寺等地往返四日所作十一首诗之一。时苏轼年轻气盛，初入仕途，在凤翔任职期间遍访古迹，寄情山水，此诗即记录了其探访北寺的经过与感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。五言律诗发端于南北朝，定型于初唐，讲究声律对仗。全诗八句四联，每句五字，结构严整。苏轼此作严守格律规范，体现了宋诗以文为诗、好议论的特点，在唐代律诗基础上拓展了表现领域。
情感 · 解读
核心情感为旷达淡泊中透着对民生疾苦的关切。诗人游历古寺，面对荒凉景象，虽有“信美”之叹，却更清醒地指出“应先学忍饥”，体现了苏轼身处逆境时随缘自适、超然物外的人生态度，以及对现实生存困境的深刻洞察。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“乱后”指安史之乱或唐末战乱之后。“碑”指记载寺庙历史的石碑。“畏虎”意为害怕老虎。“瓮”指陶制的水缸。“野桂”指野生的桂树枝条。“信美”意为确实美好，典出王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮”。“那能”即哪能，怎么能够。“不胜”意为承担不了、不够。
逐句释义
传说这座寺庙初唐时就有了，但经过战乱后连一块石碑都没留下。因为害怕老虎，寺庙关门很早，附近没有村庄，买米做饭都很迟。山泉自然流淌进水缸里，野生的桂树枝却不够用来烧火做饭。这里景色虽然确实很美，但怎么能长久居住呢？看来应该先学会忍受饥饿才行。
主旨概括
这首诗记录了苏轼游览北寺的见闻。诗人描绘了古寺荒凉残破、生活条件艰苦的现状。通过写景与议论结合，表达了诗人对隐居生活的向往与对现实困难的清醒认识，体现了其乐观旷达的人生态度。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
诗句反映了唐代战乱对文化古迹的破坏。唐初建立的寺庙，历经安史之乱、黄巢起义及五代战乱，地面建筑与石刻文物往往毁损殆尽。关中地区作为政治中心，受战火波及尤甚，许多唐代碑刻因此失传，为历史考古提供了线索。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句语调应平缓低沉，表现古寺的荒凉。“畏虎”二字可稍重读，“关门早”后略作停顿。后四句转入生活描写与议论，“自入瓮”读出自然之趣，“不胜炊”带出无奈之感。最后两句“信美”与“忍饥”形成对比，语调上扬后收束，体现豁达幽默。
句式仿写
可仿写“山泉自入瓮”的句式，运用拟人手法描写自然景物。例如：“清风自翻书，野花不胜簪。”前一句赋予风以人的动作，后一句写花之柔弱，形成对仗工整、意境清新的句子。
写作应用
核心名句“山泉自入瓮，野桂不胜炊”可用于描写隐居生活、野外考察或乡村生活的文章中。在描写环境清幽时引用前句，在描写生活条件艰苦或资源匮乏时引用后句，能增添文章的文化底蕴和画面感。
关联知识图谱
唐宋八大家人物关联
苏轼为北宋文坛领袖，唐宋八大家之一，其诗题材广阔，清新豪健。
凤翔八观相关作品
苏轼在凤翔任职期间创作《凤翔八观》等名作，本诗为同期纪游诗。
名句 CLASSIC LINES
山泉自入瓮，野桂不胜炊
此联描绘了山寺荒僻清幽的生活图景。“山泉自入瓮”写出了自然环境的幽静与取水之便，“野桂不胜炊”则点出燃料匮乏的窘境。两句诗以白描手法，将野趣与生活艰辛巧妙融合，语言清新自然，意境深远，是苏轼早期写景诗的佳句。
标签 TAGS
作者 POET
苏轼 1037－1101
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