次韵子由初到陈州二首 其一

道丧虽云久,吾犹及老成。

如今各衰晚,那更治刑名。

懒惰便樗散,疏狂托圣明。

阿奴须碌碌,门户要全生。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感旷达 · 自嘲
创作背景
陈州任职
此诗作于宋神宗熙宁三年(1070年)春,当时苏轼因反对王安石变法自请外任,以监官告院出为开封府推官,随后赴陈州探望时任陈州州学教授的弟弟苏辙(子由)。诗题为“次韵”,即依照苏辙原诗的韵脚和作,反映了兄弟二人在变法背景下的政治处境与深厚情谊。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁,全诗共八句,每句五字。五言律诗格律严谨,讲究平仄对仗,是唐代以后古典诗歌的主流体裁之一。苏轼此作笔力苍劲,虽为酬唱之作,但体现了宋诗以议论为诗、讲究气骨的文体特征。
情感 · 解读
诗中情感基调复杂而深沉,既有对世道衰微的感慨,也有对兄弟各自飘零的叹惋。但更多的是一种在逆境中寻求自我解脱的豁达,通过自嘲“懒惰”、“疏狂”来消解政治压力,表现出苏轼特有的乐观与通透。

基础解读 READING

语文核心知识
道丧
“道丧”意为世道沦丧、道德衰微。这里指当时的社会风气或政治环境不如古时淳厚,表达了诗人对时代变迁的感慨。这是一个古今异义词,古义侧重于道德、世道,今义多指道路丢失。
老成
“老成”原指年老有德行、有经验的人。诗中“及老成”意为还能赶上见到老一辈有德行的人,暗示当时像欧阳修等前辈已逐渐凋零,也指代传统的道德规范。
樗散
“樗”读作chū,即臭椿树。“樗散”典出《庄子》,指因材质低劣而免于砍伐的樗树。诗人以此自喻,说自己像无用的樗树一样散漫,实则是以“无用”自嘲,表达不愿同流合污的心志。
逐句释义
世道衰微虽然已经很久了,但我还算赶得上见到老一辈的贤达。如今我们兄弟二人都已身体衰老、精力衰退,哪里还有心思去从事那刑名法术之事呢?我生性懒惰,正好就像那无用的樗树一样散漫;我行为疏狂,也是因为托庇于圣明时代的宽容。弟弟你啊,还是应当做一个平庸碌碌的人,这样才能够保全我们苏家的门户平安。
核心主旨
这首诗是苏轼写给弟弟苏辙的酬唱之作。诗中通过对世道衰微的感叹和对自己“懒惰”、“疏狂”的自嘲,表达了对当时政治环境(特别是变法带来的压力)的厌倦和无奈。最后劝诫弟弟要“碌碌无为”,实则是为了在复杂的政治斗争中保全家族,体现了深沉的骨肉亲情与生存智慧。
跨学科 · 是什么
刑名之学历史学
“刑名”指刑名法术之学,是战国时期法家学派的核心思想,主张通过严刑峻法和循名责实来治理国家。北宋熙宁变法期间,推行新法的官员多被反对派指责为“刑名之士”。苏轼在此提及“治刑名”,暗指当时变法派注重法令条文的施政方针,表达了自己不愿从事此类工作的态度。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句语调宜沉稳、舒缓,带有沧桑感,体现对时光流逝和世道变迁的无奈。后四句转入自嘲,语调可稍显轻松、诙谐,特别是“懒惰便樗散”一句要有洒脱之感。最后两句“阿奴须碌碌,门户要全生”是全诗情感核心,读时应放慢语速,字字顿挫,传达出深沉的关切与无奈。
句式仿写
本诗颈联“懒惰便樗散,疏狂托圣明”运用了“形容词+便/托+名词/形容词”的对仗句式,通过贬义词(懒惰、疏狂)与中性或褒义结果的连接,构成反讽效果。可仿写:愚钝便无虑,逍遥托太平。
写作应用
“阿奴须碌碌,门户要全生”一句虽是劝诫,但蕴含了“平庸之福”的辩证思考。在写作关于“进退”、“得失”、“家庭责任”或“人生选择”的话题时,可作为论证“有时退一步是为了更好的守护”或“平凡中的智慧”的有力素材。
关联知识图谱
和韵诗同体裁
本诗为次韵诗,属于和韵诗的一种,要求严格使用原诗的韵脚字,是宋代文人唱和的主要形式。
苏辙人物关联
本诗标题中的“子由”即苏轼之弟苏辙,二人为北宋文坛著名的兄弟诗人,常有唱和之作。

名句 CLASSIC LINES

阿奴须碌碌,门户要全生
此二句为全诗警策,化用典故劝诫弟弟(或自况)不必追求显赫功名,只要平庸碌碌便能保全家族门户。在激烈的党争背景下,这句诗以反话正说的方式,道出了深沉的生存智慧与对家人的关爱,极具情感张力。

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作者 POET

苏轼 1037-1101
北宋文学家、书画家、美食家,唐宋八大家之一,宋四家之一

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