是日宿水陆寺寄北山清顺僧二首 其二
长嫌钟鼓聒湖山，此境萧条却自然。
乞食绕村真为饱，无言对客本非禅。
披榛觅路冲泥入，洗足关门听雨眠。
遥想后身穷贾岛，夜寒应耸作诗肩。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 淡泊
创作背景
杭州通判时期
此诗作于宋神宗熙宁四年（1071年）至熙宁七年（1074年）间，苏轼时任杭州通判。因反对王安石变法，诗人自请外放，在杭期间常游寺院，与僧人交游唱和，本诗即为寄赠好友北山清顺僧之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，讲究声律对仗。此体源于齐永明声律说，定型于初唐沈佺期、宋之问，至宋代已成为文人抒怀寄赠的主流体裁，格律严谨，艺术表现力强。
情感 · 解读
诗中核心情感为旷达淡泊，展现了诗人对自然萧条之境的喜爱与对禅意生活的体悟。诗人通过描写乞食、洗足等生活细节，表达了对世俗喧嚣的厌弃和对内心宁静的追求，情感真挚，意境清远。
基础解读 READING
语文核心知识
聒
聒，意为声音嘈杂，吵闹。在此指钟鼓之声嘈杂，扰乱了湖山的宁静。诗人用此字表达了对世俗喧嚣和繁文缛节的厌烦之情，反衬出对清静自然的向往。
披榛
披榛，意为拨开丛生的灌木。榛指榛子树，泛指灌木丛。此动作描绘了诗人寻路入寺的艰辛过程，侧面烘托出寺庙环境的幽僻与荒凉。
首联释义
我长久以来嫌弃钟鼓之声嘈杂，扰乱了湖山的清幽。眼前这萧条冷落的景象，却有着一种自然天成的真趣。诗人开篇直抒胸臆，表达了对人为喧嚣的排斥和对自然荒凉的喜爱。
颔联释义
绕着村庄乞讨食物真的是为了填饱肚子，面对客人沉默不语本来就不是为了修禅。这两句诗大实话打破了人们对僧人高深莫测的想象，展现了真实朴素的生活状态。
颈联释义
拨开灌木丛寻找道路，踩着泥泞走进寺门。洗净双脚关上门，听着窗外的雨声入睡。这两句描写了诗人入寺后的生活细节，充满了生活气息和隐逸情趣。
尾联释义
遥想我的来世或许会像贾岛那样穷困潦倒，在这寒夜里应该会耸起肩膀苦吟诗句。诗人自比贾岛，以幽默自嘲的口吻结束全诗，表达了对诗歌创作的执着。
核心主旨
这首诗通过描写夜宿山寺的所见所感，表现了诗人对世俗名利的淡泊和对自然真趣的追求。诗人赞美了清顺僧真实朴素的生活态度，同时也流露出自己安贫乐道、痴迷诗歌的情怀。
跨学科 · 是什么
贾岛历史学
贾岛是唐代著名诗人，以“苦吟”著称，一生穷困潦倒。他曾出家为僧，后还俗。苏轼在此自比贾岛，既指生活上的清苦，也指对诗歌创作的刻苦精神，是宋代诗人常用的典故。
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读写应用
诵读节奏
诵读时首联节奏宜舒缓，体现厌倦与喜爱之对比。颔联“真为饱”、“本非禅”应重读，强调率真。颈联动作连贯，尾联“遥想”二字拉长，带出遐想与自嘲意味。
句式仿写
可仿写颔联句式“……真为……，……本非……”，表达透过现象看本质的思考。例如：“读书考试真为知，埋头苦干本非痴。”通过否定表面目的，揭示真实意图。
写作应用
“无言对客本非禅”可用于写作中表达真诚待人、不拘泥于形式的观点。在议论“形式与内容”、“真诚与伪装”等话题时，可作为论据，论证真实自然的重要性。
关联知识图谱
苦吟诗人人物关联|历史关联
苏轼自比贾岛，关联其苦吟精神与僧人身份。
名句 CLASSIC LINES
乞食绕村真为饱，无言对客本非禅
此联为全诗名句，通过“乞食”与“无言”两个动作，打破了世俗对僧人神圣化的刻板印象。诗人直言乞食是为了“真为饱”，无言并非刻意修禅，展现了返璞归真、不拘形式的率真态度，富有哲理意趣。
标签 TAGS
作者 POET
苏轼 1037－1101
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