于潜僧绿筠轩
可使食无肉，不可使居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，俗士不可医。
旁人笑此言，似高还似痴。
若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
创作背景
熙宁六年杭州通判任上
本诗作于宋神宗熙宁六年（1073年）春，苏轼时任杭州通判。当时他行县至於潜，视察政事之余，拜访於潜僧慧觉，在绿筠轩赏竹时有所感悟而作此诗，以此明志并赠予慧觉。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，至唐代依然盛行，适合表达较为自由奔放的思想情感。苏轼此作即以此体裁的质朴自然，直抒胸臆。
情感 · 解读
诗歌通过“肉”与“竹”的对比，确立了物质与精神的二元价值判断。表达了作者重精神轻物质、重雅致轻流俗的价值取向。这种情感层次分明，既有对世俗的批判，也有对高尚人格的坚守。
基础解读 READING
语文核心知识
肉与竹
“肉”指代物质享受和口腹之欲，是生活中常见的食物。“竹”指代精神寄托和高雅情趣，象征君子气节。两者在诗中形成鲜明对比，分别代表物质与精神两个层面。
诗句白话释义
可以让吃饭的时候没有肉，但不能让居住的地方没有竹子。没有肉吃只会让人变瘦，没有竹子相伴却会让人变得庸俗。人变瘦了还可以胖回来，但是人一旦庸俗了就没救了。旁人听了这话发笑，不知是高明还是痴傻。如果对着竹子还大口吃肉，世上哪有这等两全其美的好事。
核心主旨
这首诗通过对比“食无肉”和“居无竹”的后果，表达了作者宁愿物质清贫也要追求精神富有的生活态度。诗歌语言通俗幽默，道理却深刻有力，教导人们要注重精神修养，不要沉迷于物质享受。
跨学科 · 是什么
竹的文化寓意植物学
竹子中空有节，四季常青。古人认为竹子象征着谦虚和气节，被称为“岁寒三友”之一。在庭院中种植竹子，不仅美化环境，更能时刻提醒人们保持高尚的品格。
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读写应用
诵读指导
朗读时要注意节奏明快，前四句要读出坚定的语气，强调“可”与“不可”的对比。中间四句语调可以稍微舒缓，带有一点幽默感。最后两句要读出反问的语气，引人深思。
句式仿写
可以模仿诗中“可使……不可使……”的句式进行写作练习。例如：“可使身无锦，不可使心无书。”通过这种对比句式，能够鲜明地表达自己的观点和取舍。
写作应用
“不可使居无竹”一句常用于形容书房、庭院的雅致环境，或者表达对高雅生活情趣的追求。在写作中引用此句，可以提升文章的文化底蕴，展现作者不流俗的精神追求。
关联知识图谱
岁寒三友同意象|文化关联
竹与松、梅并称岁寒三友，均象征君子坚贞不屈的高尚品格。
名句 CLASSIC LINES
可使食无肉，不可使居无竹
以对仗工整的句式确立了精神生活高于物质生活的基调。
标签 TAGS
作者 POET
苏轼 1037－1101
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