游诸佛舍一日饮酽茶七盏戏书勤师壁
示病维摩元不病，在家灵运已忘家。
何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达
创作背景
杭州任上
此诗作于宋哲宗元祐四年（1089年）至元祐六年（1091年）间，苏轼时任杭州知州。诗题中“勤师”指杭州僧人南屏谦师，诗人一日游览诸佛寺，饮浓茶七盏，兴致所至戏书于壁。创作动因源于诗人当时身体抱恙，借饮茶养生以代药石，并在与僧人的交往中寻求精神慰藉，体现了其儒释道兼融的思想境界。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句，全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵。七言绝句源于六朝歌行体，至唐代定型，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。苏轼此作严格遵循绝句格律，语言凝练，意象鲜明，体现了宋诗以议论为诗、以才学为诗的特点，在文体上属于典型的宋调绝句。
情感 · 解读
全诗情感基调旷达洒脱，充满生活情趣与幽默智慧。诗人通过自比维摩诘与谢灵运，表达了对病痛的超然态度和对佛理的深刻体悟。诗中既有对养生之道的独到见解，又流露出对茶的极度喜爱，展现了诗人随缘自适、乐观豁达的人生态度，体现了苏轼特有的生活哲学。
基础解读 READING
语文核心知识
酽茶
“酽”读作yàn，意为汁液浓、味厚。“酽茶”指浓度很高、味道苦涩浓郁的茶。苏轼在诗题中特意点明“饮酽茶七盏”，强调茶的浓度与数量，为后文“且尽卢仝七碗茶”做铺垫，也侧面反映了诗人借浓茶提神醒脑、以茶养生的迫切需求。
维摩
“维摩”指维摩诘，是佛教经典《维摩诘经》中的主要人物。他是在家修行的居士，拥有极高的佛学造诣。经中记载他“示病”即假装生病，以此契机向众生宣讲佛法。苏轼自比维摩，既点明自己病中作诗的背景，又暗示自己虽身病而心无挂碍的境界。
诗句释义
第一句说像维摩诘一样示现病相其实本无病，第二句说像谢灵运一样身在家中心已忘家。第三句说何必需要魏文帝的一丸仙药，第四句说姑且喝完卢仝的七碗茶吧。全诗字面意思通俗易懂，通过对比和用典，表达了诗人以茶代药、超脱病痛的豁达心境。
核心主旨
本诗通过描写一日游寺饮茶的生活片段，表达了诗人对茶文化的推崇以及乐观旷达的人生态度。诗人认为茶不仅能养生治病，更能洗涤心灵，比求仙问药更为实在。全诗语言幽默风趣，体现了苏轼在逆境中寻找生活乐趣、随遇而安的智慧，展现了宋代文人雅致的生活情趣。
跨学科 · 是什么
魏帝药典历史学
“魏帝一丸药”典出《魏书》，记载魏文帝曹丕曾寻求长生不老之药。在古代历史中，帝王求仙问药是常见现象，反映了古人对长生不老的渴望。苏轼在诗中引用此典，意在反衬茶的实用价值，认为虚幻的仙药不如现实的茶汤，体现了务实的历史观。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜轻松诙谐，体现“戏书”的基调。前两句“示病维摩/元不病，在家灵运/已忘家”节奏舒缓，读出自我解嘲的意味。后两句“何须/魏帝/一丸药，且尽/卢仝/七碗茶”语速可稍快，特别是“何须”二字要读出反问的语气，“七碗茶”三字要重读，读出畅快淋漓之感。
句式仿写
本诗后两句“何须……，且尽……”是经典的取舍句式，通过否定前者、肯定后者来表达鲜明的主张。仿写时可参考此结构，例如：“何须千金求富贵，且读诗书养精神”、“何须苦寻长生术，且惜当下寸光阴”。这种句式对比强烈，观点鲜明，适合用于表达人生选择或价值判断。
写作应用
“何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶”常用于茶文化宣传、养生文章或表达淡泊名利的散文中。在写作中，可引用此句来论证“平淡是真”、“精神养生胜于药物”等观点，或用于描写闲适雅致的生活场景，增添文章的文化底蕴与历史厚重感。
关联知识图谱
卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》同典故
苏轼“七碗茶”典故直接源自唐代诗人卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》（又名《七碗茶诗》）。卢仝诗中详细描写了饮茶七碗后的不同身心感受，苏轼化用此典，将茶的功效与精神享受合二为一。
名句 CLASSIC LINES
何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶
此联通过魏文帝求药与卢仝饮茶的典故对比，鲜明地表达了“茶胜于药”的生活主张。诗句对仗工整，用典精切，既有历史厚度又具生活实感。
标签 TAGS
作者 POET
苏轼 1037－1101
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