游灵隠高峰塔

言游高峰塔,蓐食治野装。

火云秋未衰,及此初旦凉。

雾霏巌谷暗,日出草木香。

嘉我同来人,久便云水乡。

相劝小举足,前路高且长。

古松攀龙蛇,怪石坐牛羊。

渐闻钟磬音,飞鸟皆下翔。

入门空有无,云海浩茫茫。

惟见聋道人,老病时绝粮。

问年笑不答,但指穴藜床。

心知不复来,欲归更彷徨。

赠别留匹布,今岁天早霜。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感悲悯 · 隐逸
创作背景
熙宁年间
本诗作于宋神宗熙宁四年(1071年),苏轼因反对王安石变法自请外任,通判杭州。此时他正处于政治生涯的转折期,心情复杂,常游历山林佛寺以排遣苦闷。灵隐寺是杭州名刹,高峰塔为其标志性建筑,苏轼多次登临并留诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,兴盛于唐宋,适合铺陈叙事与抒发深沉情感。苏轼此作笔力清健,体现了宋诗以文为诗、好议论、重理趣的典型特征,在宋代诗歌史上具有重要地位。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对方外生活的向往与对世俗尘劳的厌倦。诗人通过描写拜访聋道人的经过,流露出对云水乡自由生活的羡慕。面对道人的老病与淡泊,诗人内心产生强烈的归隐冲动,展现了士大夫在仕途疲惫时寻求精神寄托的心理状态。

基础解读 READING

语文核心知识
蓐食
蓐食指早晨未起床在床上进食,形容出发很早。这里表现了诗人急于出游的心情,也侧面烘托了灵隐寺路途较远,需要早起的实际情况。这个词语在古代文献中常用来形容行旅或军旅生活的匆忙。
野装
野装指适合野外游览的便装,相对于正式的官服而言。诗人换上便装,意味着暂时摆脱官场身份的束缚,以普通游客的身份去亲近自然,体现了其渴望自由、回归本真的心理需求。
诗句释义
说要游览高峰塔,早早起床在床上吃完饭整理好行装。秋天的火热云气还未消退,趁着早晨初升太阳时的凉爽出发。雾气笼罩着山谷显得昏暗,太阳升起后草木散发着清香。赞赏和我同来的人,很久就适应了这云水缭绕的家乡。互相劝勉迈开脚步,前面的路又高又长。古老的松树像龙蛇一样盘绕,奇怪的石头像牛羊一样蹲坐。渐渐听到钟磬的声音,空中的飞鸟都盘旋而下。进门看到空无所有,云海浩渺茫茫。只见到一位聋道人,年老多病经常断粮。问他年龄笑着不回答,只是指着藜木床。心里知道不能再来了,想要回去更加彷徨犹豫。临别留下一匹布,因为今年天冷下霜早。
核心主旨
这首诗记述了苏轼游览灵隐寺高峰塔的经历。通过描写沿途的景色和拜访聋道人的见闻,表达了诗人对隐居生活的向往和对世俗官场的厌倦。同时,诗人对聋道人清苦生活的同情,也体现了他仁爱宽厚的胸怀。
跨学科 · 是什么
高峰塔地理地理学
高峰塔位于杭州灵隐山,是灵隐寺的标志性建筑。灵隐山由石灰岩构成,经长期风化侵蚀,形成怪石嶙峋的地貌。诗中怪石坐牛羊的描写,真实反映了灵隐山独特的喀斯特地貌特征。
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读写应用
诵读指导
全诗应读出游览的愉悦与结尾的深沉感。前段写景语速可稍快,体现轻快感;中段写古松怪石要重读,突出气势;后段见道人语速放缓,体现沉重与同情。结尾赠布要读出深情与无奈。
句式仿写
可仿写古松攀龙蛇,怪石坐牛羊一句,运用比喻描写景物。例如:翠竹舞凤鸾,清泉奏琴瑟。通过将静态景物动态化、拟人化,增强语言的表现力。
写作应用
古松攀龙蛇,怪石坐牛羊可用于描写山间景色,表现自然的鬼斧神工。也可用于比喻社会中形形色色的人物或复杂的局势,体现观察者的敏锐眼光。
关联知识图谱
唐宋八大家同作者
苏轼是北宋著名文学家,位列唐宋八大家之一,其诗题材广阔,清新豪健。
江南名刹游览地点
灵隐寺是杭州著名佛寺,始建于东晋,苏轼多次游览并留诗。

名句 CLASSIC LINES

古松攀龙蛇,怪石坐牛羊
此联运用比喻手法,生动描绘了灵隐山幽深险怪的自然景观。古松枝干盘曲如龙蛇飞舞,怪石形态各异似牛羊静卧。诗句想象奇特,画面感强,既写出了山林的野趣,也隐喻了诗人内心不平之气,是苏轼写景诗中的名句。

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作者 POET

苏轼 1037-1101
北宋文学家、书画家、美食家,唐宋八大家之一,宋四家之一

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