回先生过湖州东林沈氏饮醉以石榴皮书其家东老庵之壁云西邻已富忧不足东老虽贫乐有余白酒酿来因好客黄金散尽为收书西蜀和仲闻而次其韵三首东老沈氏之老自谓也湖人因以名之其子偕作诗有可观者 其二
符离道士晨兴际，华岳先生尸解余。
忽见黄庭丹篆句，犹传青纸小朱书。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬
创作背景
和韵题壁
此诗作于北宋元丰年间，苏轼闻知回先生（传说为吕洞宾）在湖州东林沈氏家壁题诗之事，依韵而和。诗题中“符离道士”与“华岳先生”均指代传说中的人物，旨在回应原诗的仙道意境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁，全诗共四句二十八字。苏轼作为宋代诗词大家，其绝句作品往往意蕴深厚，此诗亦承袭了唐宋绝句的艺术传统。
情感 · 解读
诗作通过描绘奇异的道士形象与神秘的丹书场景，表达了诗人对超凡脱俗的仙道生活的向往，以及对友人传奇经历的惊叹与赞赏。
基础解读 READING
语文核心知识
晨兴
意思是早晨起床。兴，起。这里指道士清晨醒来的时间点。
尸解
道教术语。指修道者遗弃肉体而元神成仙，类似于脱胎换骨，是道教成仙的一种方式。
全句释义
符离地方的道士在清晨起身之际，华岳先生刚刚完成尸解成仙的过程。忽然看见了《黄庭经》风格的红色篆文句子，仿佛还在传颂着青纸上用朱砂写的小字。
核心主旨
这首诗通过描写神奇的道教传说场景，记录了回先生（吕洞宾）显灵题壁的逸事。诗人用神秘的笔触，表达了对神仙世界的向往和对沈家遇到奇事的赞叹。
跨学科 · 是什么
石榴皮植物学
石榴皮是石榴果实的外皮。在植物学上，它含有丰富的单宁和色素。古人利用它的汁液作为天然的墨水来写字，颜色经久不褪。
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读写应用
诵读节奏
诵读时节奏要舒缓神秘。前两句“符离/道士/晨兴际，华岳/先生/尸解余”语调平稳；后两句“忽见/黄庭/丹篆句，犹传/青纸/小朱书”要读出惊奇感，重读“忽见”和“犹传”。
句式仿写
可以模仿“忽见……犹传……”的句式进行写作。例如：“忽见枝头新绿意，犹传昨夜雨声寒。”通过这种句式表现突然的发现和延续的状态。
写作应用
写作中遇到描写神秘传说、古迹寻访或表达对传统文化的好奇时，可以引用“忽见黄庭丹篆句，犹传青纸小朱书”来增添文章的文化底蕴和神秘色彩。
关联知识图谱
回先生人物关联
诗题中“回先生”即传说中唐代道士吕洞宾的化身，因“吕”字上下拆开即为“回”字，故称回先生。
名句 CLASSIC LINES
忽见黄庭丹篆句，犹传青纸小朱书
此联生动描绘了仙家遗迹的神秘色彩，色彩对比鲜明，意象奇特。诗句将“黄庭”、“丹篆”等道教意象与“青纸”、“朱书”的视觉形象结合，极具艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
苏轼 1037－1101
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