卢山五咏卢敖洞

苏轼 · 宋

上界足官府，飞升亦何益。

还在此山中，相逢不相识。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句

情感旷达 · 超脱

创作背景

熙宁七年

本诗作于宋神宗熙宁七年（1074年）秋，苏轼时任杭州通判，赴任途中经过卢山。此时正值王安石变法期间，苏轼因政见不合自请外任，心情较为复杂。游览卢山时，诗人触景生情，借卢敖洞这一古迹抒发对仕途与归隐的思考，创作了《卢山五咏》组诗，此为其一。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于五言绝句体裁，全诗共四句二十字。五言绝句源于汉代乐府，定型于唐代，是古典诗歌中体制最小的样式。其体制短小，要求语言凝练，意境深远，讲究以小见大。苏轼此作符合五绝正格，押仄声韵，格律严谨，体现了宋诗以理趣见长的特色。

情感 · 解读

诗中核心情感为超脱旷达，体现了苏轼对世俗功名的淡泊与对隐逸生活的向往。诗人借卢敖的典故，表达了对“飞升”成仙的理性质疑，认为与其追求虚无缥缈的上界官府，不如安于当下的山林生活。这种情感既有道家避世的洒脱，又蕴含着宋人特有的理性精神。

基础解读 READING

语文核心知识

上界

指神仙居住的天界。在古代神话传说中，天界是超越凡尘的美好世界。但诗人在这里并没有赞美天界，而是说那里“足官府”，意思是天界也像人间一样充满了官府衙门。这种说法非常新颖，打破了人们对神仙世界的传统幻想，读来让人耳目一新。

飞升

指道教修炼得道后飞升成仙。古人认为通过修炼可以脱离肉体凡胎，飞升到天界。诗人在这里提出疑问：如果天界也充满了官府，那么飞升成仙又有什么好处呢？这种反问体现了诗人对成仙得道的理性思考，也暗示了对现实官场生活的厌倦。

逐句释义

天上的神仙世界也充满了官府衙门，即使飞升成仙又有什么益处呢？卢敖依然还在这座山中，虽然我们相逢却彼此不相认识。诗人通过这四句诗，讲述了一个道理：与其追求虚无缥缈的神仙世界，不如珍惜眼前真实的山林生活，因为所谓的仙境可能也像人间一样充满束缚。

核心主旨

这首诗通过描写卢敖洞的传说，表达了诗人对自由生活的向往和对官场束缚的厌倦。诗人认为天上的神仙世界也像人间一样有官府，所以飞升成仙并没有什么意义。这种想法体现了苏轼豁达的人生态度，他更愿意在现实中寻找心灵的自由，而不是寄托于虚幻的仙境。

跨学科 · 是什么

卢敖历史学

卢敖是秦代的一位博士，也就是当时的学者官员。据史书记载，秦始皇让他去寻找神仙，他没有找到，后来就隐居在卢山。这个人物代表了古代知识分子的一种选择：当现实政治黑暗时，选择归隐山林。苏轼在这里提到他，既是写景点的历史背景，也是在表达自己对隐逸生活的认同。

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读写应用

诵读指导

诵读时前两句“上界/足/官府，飞升/亦/何益”语调要上扬，读出反问和讽刺的语气，强调“足”和“何益”。后两句“还在/此/山中，相逢/不/相识”语速要放缓，读出一种淡然和超脱的感觉。特别是最后三个字“不相识”，要读得轻而有余味，表现出诗人对隐逸生活的向往。

句式仿写

本诗运用了“……亦何益”的反问句式，语气强烈，引人深思。仿写示例：“虚名足羁绊，追逐亦何益。”意思是虚名只会束缚人的手脚，追逐它又有什么好处呢？这种句式适合用来表达对某种世俗追求的否定和反思，写作中可以灵活运用，增强文章的说服力。

写作应用

“上界足官府”这一名句可以应用在关于“自由与束缚”、“理想与现实”、“批判精神”等主题的作文中。例如在写“追求自由”的话题时，可以这样引用：“苏轼曾言‘上界足官府’，提醒我们与其幻想完美的彼岸，不如在现实中修篱种菊，寻找内心的宁静。”这样的引用既丰富了文章的文化底蕴，又深化了文章的主题。

关联知识图谱

卢山名胜同地点

本诗为《卢山五咏》之一，专咏卢敖洞这一古迹。

名句 CLASSIC LINES

上界足官府

此句为全诗核心名句，语言通俗而寓意深刻。诗人以“上界”指代神仙世界，用“足官府”三字打破了传统对仙境自由美好的想象，指出天界也充满了官僚体制的束缚。这一反传统的描写，不仅具有极强的讽刺意味，更成为后世形容官场束缚无处不在的经典表述。

标签 TAGS

旷达超脱历史学哲学地理学

作者 POET

苏轼 1037－1101

北宋文学家、书画家、美食家，唐宋八大家之一，宋四家之一

卢山五咏 卢敖洞