寄刘孝叔

指铜制的虎符，是古代皇帝调兵遣将的信物。分为两半，一半在皇帝手中，一半在将军手中，两半相合才能调动军队。诗中用“椎破铜山铸铜虎”形容大规模的军事动员。

指扬子鳄，俗称猪婆龙。其皮可以蒙鼓，声音洪亮。诗中“东海取鼍漫战鼓”意指大量制造战鼓，准备战争。

皇帝有意征讨骄横的敌人，打破铜山铸造调兵的虎符。三十七位将军接连受命，骑马向西进发各自开设府署。南山砍伐树木制作战车车轴，东海捕捉扬子鳄蒙制战鼓。人们汗流浃背奔走谁敢落后，生怕耽误军需大事而受到斧钺刑罚。保甲法把村庄连在一起但团练未完，方田均税法的诉讼文书多如雨下。近来又推行手实法降下新书，像挖掘根株一样搜刮百姓的财物。诏书虽然仁慈恳切，但官吏能力浅薄白白劳苦。我平生学问只合流俗，在众人吹竽中谁会数我？忽然让我独奏凤将雏的曲子，仓促间想吹奏哪里去找曲谱？何况连年遭受饥荒，百姓剥食草木吞咽泥土。今年雨雪还算应时，又报告蝗虫长出了翅膀。忧愁涌来洗杯想强行醉倒，寂寞地躺在空斋守着空酒坛。官家厨房十天没生烟火，更别指望有红裙歌女在筵席上跳舞。老友多次寄来山中书信，只有“当归”二字没有别的话。我正像雀鼠偷吃太仓的粮食，不肯像陶弘景那样挂冠归隐。吴兴老丈真正得道，平日立朝不是小补。自从四方官场喧闹，归去做了两浙湖山的主人。高踪已混杂在渔钓之中，大隐隐于市何曾抛弃簪组。去年相从还很不够，问道已允许谈其大略。我将弃官去完成学业，俗缘未尽哪能得见。你家只在霅溪之上，上有白云如白羽。应怜悯我进退苦于惶恐，更把安心法教给初祖。

这首诗通过描写备战、新法扰民、自然灾害等景象，反映了北宋熙宁年间百姓的困苦生活，表达了诗人对国家命运的担忧和对友人归隐生活的羡慕，同时也流露出自己想归隐却难以脱身的矛盾心理。