张安道乐全堂

典出《庄子·逍遥游》，列子能驾风而行，轻盈美妙，虽免于步行，但仍有所依赖（风），未达到真正的逍遥。诗中以此引出对“至乐”的探讨。

指阮籍，三国魏诗人，曾任步兵校尉，世称“阮步兵”。他嗜酒能啸，不拘礼法，是“竹林七贤”之一。

指嵇康，三国魏文学家、音乐家，曾任中散大夫，世称“嵇中散”。他善鼓琴，以《广陵散》最为著名，崇尚自然，反对礼教。

列子驾风飞行虽然不错，但还是被庄子讥笑为心有牵挂。阮籍饮酒、嵇康抚琴，从中寻求保全并非真正的快乐。乐全居士的“全”来自于天性，像维摩诘的居室一样空阔超然。平生痛饮如今不再饮，没有琴也不仅仅是琴无弦。张公天生英雄相貌，龙凤之姿照耀鱼鸟。如果让他端正地坐在朝堂之上，谈笑间就能平定北狄西戎。如今老了苦苦想归隐，亲笔写小字寄诗给我。试问乐全到底全了什么？没有“全”哪里还会有亏欠呢？

这首诗通过赞美张安道（张方平）的“乐全”境界，表达了诗人对一种超越世俗得失、顺应自然天性、内心圆满自足的人生理想的追求。诗人认为张安道不仅有经世济国之才，更有超然物外之德。