怀西湖寄晁美叔同年
西湖天下景，游者无愚贤。
浅深随所得，谁能识其全。
嗟我本狂直，早为世所捐。
独专山水乐，付与宁非天。
三百六十寺，幽寻遂穷年。
所至得其妙，心知口难传。
至今清夜梦，耳目余芳鲜。
君持使者节，风采烁云烟。
清流与碧𪩘，安肯为君妍。
胡不屏骑从，暂借僧榻眠。
读我壁间诗，清凉洗烦煎。
策杖无道路，直造意所便。
应逢古渔父，苇间自延缘。
问道若有得，买鱼勿论钱。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感山水 · 闲适
创作背景
熙宁变法
本诗作于宋神宗熙宁四年（1071年），苏轼因反对王安石变法，自请外任，通判杭州。诗中“嗟我本狂直，早为世所捐”即指此政治背景。苏轼在杭期间，遍游西湖山水，寄情诗酒，此诗即为寄赠好友晁端彦之作，以此表达心迹。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式灵活自由，适合铺陈叙事与抒发深沉情感。五古源于汉魏乐府，至唐代文人创作益盛，苏轼此作承继其质朴自然之风。该体裁在文学史上地位崇高，是文人抒发性灵、寄托怀抱的重要载体。
情感 · 解读
诗人通过追忆西湖游历，表达了对西湖山水的深情眷恋与独到领悟，展现了超脱世俗、寄情山水的旷达情怀。情感层次丰富，既有对西湖美景的沉醉，又有对人生际遇的感慨，更有对友人的真诚规劝，情真意切，意境深远。
基础解读 READING
语文核心知识
愚贤
“愚贤”指愚笨的人和贤明的人。这里说西湖是天下美景，无论聪明还是愚笨的人都喜欢来游玩。这是两个反义词构成的词组，强调了西湖美景的普世吸引力，不分高低贵贱，人人皆可欣赏。
狂直
“狂直”指狂放、直率。这是诗人自称，说自己性格耿直，说话做事不拐弯抹角。苏轼用这个词表达了自己因性格刚直而不容于世的感慨，是一种自嘲，也是一种坚持自我的表白。
逐句释义
西湖是天下绝景，游客中无论愚贤都有。深浅得失各随人，谁能认识它全貌。叹我本狂放直率，早被世人所捐弃。独享山水之乐趣，这难道不是天意？三百六十座寺庙，终年寻访幽胜处。所到之处得其妙，心里明白口难言。至今清夜梦中，耳目犹感芳鲜。君持使者符节，风采光芒照云烟。清流与碧山峰，怎肯为你而献妍？何不屏退车马随从，暂借僧榻眠一眠。读我壁间题诗，清凉消洗烦煎。拄杖而行无道路，直去心意方便处。应逢古时渔父，苇间自去延缘。问道若有所得，买鱼勿论钱。
核心主旨
这首诗是苏轼写给朋友晁美叔的。诗人回忆了自己在西湖游历的快乐时光，表达了对西湖美景的热爱。同时，诗人劝告身居高位的朋友，要放下官架子，像普通人一样去感受山水的真趣，不要被世俗的烦恼所困扰，体现了苏轼豁达的人生态度。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句中提到西湖有“三百六十寺”，这是文学上的夸张说法，但也反映了宋代杭州佛教极度兴盛的历史事实。当时杭州寺庙众多，香火旺盛，形成了独特的宗教地理景观。这些寺庙多依山而建，环境清幽，成为文人雅士寻幽探胜的好去处。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调要舒缓、自然，体现五言古诗的质朴韵味。前四句写景议论，语调平稳；中间回忆游历，语调轻快愉悦；后半部分劝友，语调真诚恳切。注意“愚贤”“狂直”等词的重读，以突出诗人情感。
句式仿写
可仿写“所至得其妙，心知口难传”句式，表达某种难以言传的独特体验。例如：“所读得其趣，心悟笔难描”，写读书的乐趣；“所游得其乐，心感语难穷”，写旅游的感受。这种句式强调主观体验的独特性和语言的局限性。
写作应用
名句“所至得其妙，心知口难传”可用于描写自然美景、艺术欣赏或人生感悟等主题的写作中。比如写游记时，可以用此句表达对美景的沉醉与无法言说的感受；写艺术评论时，可用此句形容艺术作品的精妙之处在于心领神会。
关联知识图谱
晁端彦酬唱赠答
晁端彦，字美叔，与苏轼为同年进士，二人交情深厚，此诗即为寄赠之作。
名句 CLASSIC LINES
所至得其妙，心知口难传
此二句为全诗名句，道出了审美体验中“言不尽意”的哲学困境。诗人认为西湖之美在于心领神会，难以用言语完全表达。这一观点深刻影响了后世对山水审美的认知，成为论述自然审美与语言表达局限性的经典表述，常被引用。
标签 TAGS
作者 POET
苏轼 1037－1101
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