赠王仲素寺丞

养气如养儿,弃官如弃泥。

人皆笑子拙,事定竟谁迷。

归耕独患贫,问子何所赍。

尺宅足自庇,寸田有余畦。

明珠照短褐,陋室生虹霓。

虽无孔方兄,顾有法喜妻。

弹琴一长啸,不答阮与嵇。

曹南刘夫子,名与子政齐。

家有鸿宝书,不铸金袅蹄。

促膝问道要,遂蒙分刀圭。

不忍独不死,尺书肯见梯。

我生本强鄙,少以气自挤。

孤舟倒江河,赤手揽象犀。

年来稍自笑,留气下暖脐。

苦恨闻道晚,意象飒已凄。

空见孙思邈,区区赋病梨。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 感慨 · 慕道 · 淡泊
创作背景
赠友求教有感而作
本诗为苏轼写给友人王仲素的赠别酬唱类作品,王仲素当时已辞官归隐,修习道家养生之术,苏轼向其求教养生要诀,得到对方传授后有感而发创作此诗,学界考证本诗大致创作于宋神宗元丰年间,暂无权威确定的精确创作时间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言古诗,简称五古,全篇每句以五字为主,不受近体诗格律、平仄、押韵的严格限制,句式灵活,可自由抒发情志,是汉魏以来古典诗歌的核心体裁之一,历代文人多有创作,在古典诗歌体系中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两个层次,第一层是对友人王仲素弃官归隐、不慕钱财、专心修身养性的高洁品格的由衷赞美与推崇,第二层是表达自己向友人求教养生之法后,感慨闻道较晚、韶华渐逝的怅惘,同时暗含对淡泊自在的归隐生活的向往之情,历代解读对这一核心情感的共识度较高。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
第一,养气指修习道家的吐纳养生之法,涵养内在元气。第二,弃泥指丢弃泥巴,形容放弃官位的轻松决绝。第三,赍是携带、拥有的意思。第四,尺宅指人的面部,也代指狭小的住宅,这里指王仲素的居所面积很小。第五,寸田指道教所说的丹田,是内丹修炼的核心部位。第六,短褐是粗布衣服,代指普通平民的衣着。第七,孔方兄是古代对铜钱的别称,代指钱财。第八,法喜是佛教术语,指听闻佛法获得的喜悦,这里指修身养性带来的精神满足。第九,刀圭是古代量取药末的器具,这里代指养生的要诀、秘法。第十,孙思邈是唐代著名医学家,被后世尊为药王,著有《千金要方》等医学典籍。
逐句白话释义
涵养元气就像养育孩子一样用心,放弃官位就像丢弃泥巴一样轻松。人们都笑话你太愚笨,等到事情尘埃落定之后,到底是谁糊涂呢?你归隐耕田只担心贫穷,我问你身上带了什么财物。狭小的房子足够遮蔽自己,丹田修炼还有富余的空间。明珠的光芒照在你粗布衣服上,简陋的屋子里生出了彩虹。虽然没有钱财,却有修身带来的精神喜悦作为陪伴。弹着琴放声长啸,不需要回应阮籍、嵇康那样的名士。曹南的刘夫子,名声和刘向一样高。家里有修仙的秘书,却不铸黄金求富贵。我和他促膝相坐询问道的要旨,承蒙他分给我一点养生秘法。他不忍心独自成仙,愿意写信给我指明成仙的阶梯。我天生本来就倔强粗鄙,年少时经常因为意气用事损耗自己。孤舟可以在江河里倒行,空手可以抓住大象犀牛。近年来渐渐笑自己幼稚,现在开始留着元气温暖下腹。只遗憾自己闻道太晚,精神已经变得萧瑟凄凉。只能空自看着孙思邈的医书,感慨自己就像他写的病梨一样衰老。
核心主旨与内容概括
这首诗是苏轼写给辞官归隐修习养生的友人王仲素的赠诗。开篇先总写王仲素的人生选择,把养气和弃官放在一起对比,突出他不慕名利的品格。接着描写王仲素的归隐生活,虽然物质贫乏,但是精神世界十分富足。之后写自己向王仲素求教养生秘法的过程,感谢友人的慷慨传授。最后转入对自己经历的感慨,年少时意气用事损耗身体,现在才开始重视养生,遗憾自己闻道太晚,韶华已经逝去。全诗语言直白通俗,没有晦涩的典故,情感真挚自然,清晰表达了对友人的赞美和自己的人生感慨。
跨学科 · 是什么
孔方兄称谓源流社会学
中国古代的铜钱外形是外圆内方,中间有方形的孔洞,所以古人就用孔方来指代铜钱。晋代文人鲁褒写过一篇《钱神论》,里面第一次把钱称为孔方兄,用诙谐的语气讽刺当时社会拜金的风气。古代文人觉得直接说钱太俗气,就经常用孔方兄这个代称来指代钱财,既显得文雅,又带有一点调侃的意味。这个代称从晋代一直流传到近现代,是中国传统社会特有的文化语言现象,很多古代的诗文、小说里都能看到这个说法。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言古诗,诵读时每句按照二三字的节奏断句,比如“养气/如养儿,弃官/如弃泥”。开篇四句语速稍快,语气明快,突出对比的效果。描写王仲素归隐生活的部分,语速放缓,语气要带有赞美的感觉。写二人求教交往的部分,语气要平和亲切。最后写自己感慨的部分,语速稍慢,语气略带怅惘。整首诗的整体语调要平实自然,不需要过于夸张的语气,贴合苏轼直白真挚的写作风格。诵读时要注意停顿的节奏,不要读破句子,保证语意的连贯。
基础句式仿写指导
这首诗开篇“养气如养儿,弃官如弃泥”用了并列比喻的句式,把两个相关的行为分别比作常见的事物,形象生动,简单易懂。仿写这个句式的时候,首先要找到两个有相关性或者对比性的行为,然后分别找大家熟悉的事物作为喻体,保持句式结构一致,前后两句字数相同,对仗工整。比如可以仿写“读书如种树,行文如流水”,把读书比作种树需要长期积累,把写文章比作流水一样自然流畅。也可以仿写“敬师如敬父,爱友如爱兄”,表达对师长和朋友的态度。仿写的时候要注意喻体要贴近生活,大家容易理解,不要用太生僻的事物。
核心名句日常写作应用
“养气如养儿,弃官如弃泥”这句诗可以用在描写淡泊名利、重视内在修养的人物的文章里。比如写退休干部放弃城市的优渥待遇,回到家乡带领村民致富的事迹时,可以引用这句诗来形容他放弃官位的决绝,和重视自我价值实现的人生选择。也可以用在表达自己人生追求的作文里,说明自己更看重内在能力的提升,而不是外在的职位、名利。还可以用在评论社会现象的文章里,对比那些追名逐利的人,突出淡泊名利的品格的可贵。引用的时候不需要额外解释,读者很容易理解诗句的含义。
关联知识图谱
魏晋竹林七贤人物关联
阮籍和嵇康是魏晋时期的著名名士,属于竹林七贤的代表人物。他们不满当时官场的黑暗腐败,不愿意和世俗同流合污,选择归隐山林,经常弹琴长啸,追求精神世界的自由。本诗里“弹琴一长啸,不答阮与嵇”就是用阮籍嵇康的典故,来衬托王仲素的高洁品格,说明王仲素的境界比阮籍嵇康还要高。他们都是中国古代归隐文人的代表,和王仲素的人生选择属于同一类,是本诗重要的用典来源。

名句 CLASSIC LINES

养气如养儿,弃官如弃泥
该句开篇以浅白生动的比喻点明王仲素的人生选择。
虽无孔方兄,顾有法喜妻
该句是本诗的经典名句,以通俗的代称对比突出王仲素精神世界的富足,后世常被用来形容轻视物质财富、重视精神追求的人生状态,被多部古代小品文、笔记小说引用,是中国传统文人精神追求的典型表达。

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作者 POET

苏轼 1037-1101
北宋文学家、书画家、美食家,唐宋八大家之一,宋四家之一

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