次韵潜师放鱼

法师说法临泗水,无数天花随麈尾。

劝将浄业种西方,莫待梦中呼起起。

哀哉若鱼竟坐口,远愧知几穆生醴。

况逢孟简对卢仝,不怕校人欺子美。

疲民尚作鱼尾赤,数罟未除吾颡泚。

法师自有衣中珠,不用辛苦泥沙底。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感忧国忧民 · 慈悲
创作背景
徐州时期
此诗作于宋神宗元丰元年(1078年),苏轼时任徐州知州。当时他与诗僧道潜(潜师)交往密切,这首诗是苏轼依照道潜原诗韵脚所作的酬答诗,记录了二人参与放生活动的经历。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古典诗歌的一种体裁,其特点是每句七个字,不讲究对仗与平仄,韵律自由奔放。该体裁源于汉代民歌,成熟于唐代,适合表达复杂多变的情感与宏大的叙事内容。苏轼此诗即采用七古形式,笔力雄健,气势流转,充分体现了宋诗以文为诗、好发议论的特色。
情感 · 解读
诗歌通过描写法师放生鱼儿的行为,表达了对生命的尊重与慈悲情怀。苏轼借此事抒发好生之德,体现了佛教众生平等的理念与儒家仁爱思想的结合,情感真挚深沉。

基础解读 READING

语文核心知识
天花
佛教传说中,佛祖讲经时,天空中会飘落五彩鲜花,称为'天花'。这里比喻法师讲经十分精彩美妙,感动了上天。这是一个常用的佛教典故,形象生动。
麈尾
古人闲谈时用来驱虫、掸尘的一种工具,在木柄前端扎上麈(一种鹿)的尾毛。魏晋时期名士雅集常手执麈尾,后来也作为法师讲经时的法器,具有象征身份的意义。
浄业
佛教术语,指清净的善业,特指通过修行往生西方极乐世界的行业。诗中法师劝导人们要趁早修行,积累功德,不要等到临终或梦中才后悔莫及。
逐句释义
法师在泗水边讲经说法,仿佛有无数天花随着他手中的麈尾飘落。他劝导众生修持净业往生西方,不要等到梦中被呼喊才惊醒。可怜这些鱼儿因为贪吃而丧命,让人惭愧不如穆生那样有先见之明。今日有孟简这样的好友在座,不怕像子美那样被看守人欺骗。但看到百姓困苦如鱼尾赤红,密网未除我感到羞愧汗出。法师早已拥有衣中明珠,不需要辛苦地在泥沙中寻找。
核心主旨
这首诗通过描写法师放生鱼儿的事情,表达了爱护生命的慈悲心肠。诗人进一步联想到百姓生活的困苦,认为仅仅放生是不够的,更要废除苛捐杂税,让百姓过上好日子,体现了苏轼关心百姓疾苦的仁爱胸怀。
跨学科 · 是什么
生物学生物学
鱼类作为水生动物,其觅食行为是本能反应。在自然水域中,鱼类通过视觉、嗅觉发现食物并吞食。诗中鱼因贪食而被捕获,符合鱼类生物学特性。这也隐喻了世间众生因贪欲而招致祸患的道理。
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读写应用
诵读指导
这首诗是七言古诗,诵读时节奏要舒缓流畅。前四句描写讲经场景,语调平和庄重;中间四句用典故,语调要有起伏变化;最后四句转入议论,表达愧疚与感悟,语调要深沉有力。'起起'二字要读出急促感,'吾颡泚'要读出羞愧之情。
句式仿写
原句'疲民尚作鱼尾赤'运用了比喻手法,将百姓的困苦比作鱼尾赤红。可以仿写:'学子尚如舟行逆,巨浪未平我心忧',用比喻表达对特定群体的关切之情。
写作应用
核心名句'疲民尚作鱼尾赤,数罟未除吾颡泚'可用于关于'社会责任'、'悲悯情怀'、'小见大'等主题的写作。在议论文中,可以作为论据,论证真正的仁爱不仅要关注小事,更要解决根本问题,体现深刻的社会责任感。
关联知识图谱
参寥子酬唱赠答
诗题为'次韵潜师',潜师即北宋著名诗僧道潜,苏轼的方外至交,二人多有诗歌往来。

名句 CLASSIC LINES

疲民尚作鱼尾赤,数罟未除吾颡泚
这两句诗将百姓的困苦与鱼的命运相比拟,'鱼尾赤'典出《诗经》形容劳苦,'吾颡泚'典出《孟子》表达内心愧疚。苏轼以此警醒世人,不仅要有放生的慈悲,更要有废除苛政、救济苍生的胸怀,是全诗思想的升华。

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作者 POET

苏轼 1037-1101
北宋文学家、书画家、美食家,唐宋八大家之一,宋四家之一

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