赠道者

深居白云穴,静注赤松经。

往往龙潭上,焚香礼斗星。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感超脱
创作背景
于武陵漫游途中赠隐居道者之作
本诗为唐代诗人于武陵漫游南方时期所作,诗人偶遇隐居于山野间的道者,为其清净无染的修行状态所触动,遂作此诗相赠,无具体可考的精准创作时间,属于诗人漫游酬赠类作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言绝句,全诗共四句,每句五字,格律严整。五言绝句起源于汉魏五言古诗,在唐代发展成熟,是古典诗歌中篇幅短小、意蕴凝练的典型体裁,历代文人多以此体裁创作抒情、酬赠类作品。
情感 · 解读
全诗以白描手法刻画道者远离尘嚣的修行生活,流露出诗人对清心寡欲、逍遥世外的仙道生活的认同与向往,情感冲淡平和,无世俗功利色彩,契合唐代文人普遍存在的崇道心理。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
白云穴指被白云环绕的山野洞穴,是道者的隐居居所。赤松经指托名上古仙人赤松子所作的道教经典。龙潭指山野中水深清澈、传说有龙栖息的深潭。礼斗星指道教中礼拜北斗七星的宗教仪式。注在这里是注释、注解的意思。往往是常常、经常的意思。静是安静、静心的状态。深居是长时间隐居、不与世俗往来的意思。
逐句白话释义
第一句写道者长久隐居在被白云环绕的山野洞穴之中,远离世俗的喧嚣。第二句写道者静下心来,专注地注解赤松子流传下来的道教经典。第三句写道者经常会走到龙潭的边上,避开世俗的打扰。第四句写道者在潭边点燃香烛,虔诚地礼拜天上的北斗七星。整体释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句字面含义展开。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是诗人赠送给隐居道士的作品,全篇围绕道者的日常修行生活展开描写。诗人选取了深居洞穴、注解道经、龙潭礼拜北斗三个典型的生活场景,刻画了一位远离尘嚣、清心寡欲、虔诚修行的道者形象。全诗寄寓了诗人对道者超凡脱俗的生活状态的赞美,也暗含自己对逍遥世外生活的向往之情。整体内容简洁凝练,没有多余的抒情笔墨。
跨学科 · 是什么
北斗七星基本认知天文学
北斗七星由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七颗恒星组成,排列形状类似古代舀酒的斗,因此得名。我国古代人民很早就观测到北斗七星的位置变化,用来判断季节、确定方向。普通人在晴朗的北方夜空可以很容易找到北斗七星的位置。它在我国传统文化中拥有很高的地位,被赋予了很多神话色彩。这一知识点没有复杂的专业术语,适合全民通用认知。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要平缓淡然,符合诗歌冲淡的风格。第一句“深居/白云穴”,在“深居”后面稍作停顿,拖长“白云”的读音,营造悠远的氛围。第二句“静注/赤松经”,在“静注”后面停顿,语气放轻,凸显安静的状态。第三句“往往/龙潭上”,在“往往”后面停顿,语速稍慢。第四句“焚香/礼斗星”,在“焚香”后面停顿,语气放庄重。整体诵读速度要慢,不要有太大的语气起伏。
基础句式仿写指导
本诗的“场景+行为”的二二一句式非常适合仿写,每句前四字写场景,最后三字写核心行为。比如可以仿写“闲坐松树下,慢煮龙井茶”,前四字写闲坐松下的场景,后三字写煮茶的行为。也可以仿写“独行秋江上,静看雁南飞”,前四字写独行江边的场景,后三字写看雁的行为。仿写时要注意前后内容的协调性,场景和行为要贴合统一的意境。不需要使用复杂的修辞,简单直白就可以达到好的效果。
核心名句日常写作应用
名句“往往龙潭上,焚香礼斗星”适合用在描写清幽山野生活、刻画修行者形象的作文场景中。比如写游记时遇到山中的道观,可以引用这句话来描绘道观中道士的生活状态。比如写自己对远离喧嚣生活的向往时,可以引用这句话来表达自己的追求。应用时不需要修改原句,直接引用就可以贴合语境。引用时要注意整体文章的风格要和诗句的冲淡风格保持一致,不要用在风格过于热烈的文章中。
关联知识图谱
赤松子同典故|人物关联
本诗中提到的赤松经托名赤松子所作,赤松子是道教体系中的上古仙人,是常见的古典诗词典故人物,在很多涉道类诗词中都会出现。
北斗信仰文化关联
本诗中提到的礼斗星是道教北斗信仰的具体表现,北斗信仰是我国传统民俗信仰的重要组成部分,流传历史悠久。

名句 CLASSIC LINES

往往龙潭上,焚香礼斗星
该句是本诗流传最广的核心名句,以极具画面感的笔触刻画了道者的修行日常,后世多用来指代道家修行的虔诚状态,也常被引用描绘清幽的山野生活场景,历代唐诗选本多将其列为摘句典范。

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作者 POET

马戴 799年-869年
晚唐著名诗人

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