书黁公诗后

黁公昔未化,来往淮山曲。

寿逾两甲子,气压诸尊宿。

但嗟浊恶世,不受龙象蹴。

我来不及见,怅望空遗躅。

霜颅隠白毫,锁骨埋青玉。

皆云似达摩,只履还西竺。

壁间余清诗,字势颇拔俗。

为吟五字偈,一洗凡眼肉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬
创作背景
熙宁年间
此诗作于宋神宗熙宁四年(1071年)至熙宁七年(1074年)间,苏轼时任杭州通判,曾游历淮泗一带。诗题“书黁公诗后”表明这是苏轼在阅读或观赏黁公遗留的诗作墨迹后所写的题跋之作,属于即事抒怀的范畴。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式灵活自由。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋南北朝,至宋代仍为文人抒情言志的重要载体。苏轼此作笔力苍劲,体现了宋诗以文为诗、好议论的特色,在文体上属于典型的文人五古。
情感 · 解读
全诗情感核心是对黁公高僧风范的深切仰慕与缘悭一面的无限惋惜。诗人通过描写高僧的超凡气质与留下的遗迹,表达了对得道高僧的崇敬之情,同时流露出对浊恶世道不容真修行的感慨,情感真挚深沉,既有对古人的追思,也有对当下的反思。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“黁公”是对名叫黁的高僧的尊称。“化”在佛教中指去世,即圆寂。“甲子”指六十年,两甲子即一百二十岁。“尊宿”指德高望重的老僧。“龙象”是佛教用语,比喻勇猛有力的大修行人。“遗躅”指留下的足迹。“白毫”是佛三十二相之一,眉间白毛。“西竺”指古印度,佛教发源地。“五字偈”指五言诗形式的佛偈。
逐句白话释义
黁公过去还没有圆寂的时候,经常在淮山的弯弯曲折处来往。他的寿命超过了一百二十岁,他的气概压倒了各位德高望重的高僧。只是感叹这污浊的恶世,容不下大修行人的脚步。我来得太晚没能见到他,惆怅地望着他留下的空空足迹。他霜白的头颅隐藏着眉间白毫,锁骨像青玉一样埋藏。大家都说他像达摩祖师,穿着一只草鞋回西天去了。墙壁上留下了他清新的诗句,字迹气势很是超凡脱俗。为了吟诵这五言诗句,洗去了凡俗眼中的尘肉。
核心主旨概括
这首诗是苏轼题写在已故高僧黁公诗作后面的作品。诗人赞美了黁公长寿且道行高深,感叹自己生不逢时未能相见,通过描写黁公的遗像和传说,表达了对他超凡脱俗境界的仰慕,以及通过吟诵其诗获得精神净化的感受。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
“甲子”是中国古代干支纪年法的一个完整周期。天干有十,地支十二,两者按顺序组合,从甲子到癸亥共六十个组合,称为六十甲子。诗中用“两甲子”极言黁公寿命之长,达一百二十岁,这在古代是极为罕见的寿命记录。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二/三”结构。例如:“黁公/昔未化,来往/淮山曲”。读时应注意情感的变化,前四句读出赞叹与遗憾,中间四句读出庄重与神秘,最后四句读出清新与超脱。“空遗躅”、“埋青玉”等处可适当重读,以示强调。
句式仿写指导
可仿写“霜颅隠白毫,锁骨埋青玉”这一句式。原句结构为“名词+动词+名词”,运用了对偶和比喻。仿写示例:“清风拂绿柳,白露润红莲”。通过模仿,学习如何运用对仗工整的句式来描绘景物或人物特征。
写作应用场景
“一洗凡眼肉”一句可用于表达阅读佳作或欣赏艺术作品后,眼界大开、精神净化的感受。在写作中,当描述某种艺术体验或精神洗礼时,可以引用此句,表达摆脱俗气、提升境界的意趣。
关联知识图谱
唐宋八大家同作者
苏轼是北宋著名文学家,唐宋八大家之一,本诗为其五言古诗代表作之一。
禅宗初祖同典故
诗中引用达摩“只履西归”典故,将黁公比作达摩,突显其修行境界。

名句 CLASSIC LINES

霜颅隠白毫,锁骨埋青玉
此联运用生动的比喻描绘高僧遗像或遗骨的庄严宝相,极具艺术感染力。“霜颅”与“白毫”象征修行功深,“锁骨”与“青玉”比喻骨相不凡,对仗工整,意象清冷高洁,生动刻画了得道高僧的超凡脱俗之姿,是苏轼五言诗中的名句。

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作者 POET

苏轼 1037-1101
北宋文学家、书画家、美食家,唐宋八大家之一,宋四家之一

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