武昌铜剑歌

苏轼 · 宋

雨余江清风卷沙，雷公蹑云捕黄蛇。

蛇行空中如枉矢，电光煜煜烧蛇尾。

或投以块铿有声，雷飞上天蛇入水。

水上青山如削铁，神物欲出山自裂。

细看两胁生碧花，犹是西江老蛟血。

苏子得之何所为，蒯缑弹铗咏新诗。

君不见凌烟功臣长九尺，腰间玉具高拄颐。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗

情感旷达 · 豪迈

创作背景

武昌得剑

宋神宗元丰三年（1080年），苏轼因乌台诗案被贬黄州团练副使，途经武昌（今湖北鄂州）时作此诗。诗中记述了作者在武昌获取一把铜剑的经过，结合当地关于雷公捕蛇、神剑出世的民间传说，将现实际遇与神话想象巧妙融合。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言古诗，属于古体诗范畴，不讲究严格的平仄对仗，押韵较为自由。七古源于汉魏乐府，至唐代发展成熟，适合叙事与抒情相结合。苏轼此诗句式长短错落，韵脚转换自然，体现了七古流动奔放、气势磅礴的文体特征。

情感 · 解读

全诗情感基调豪放旷达，充满奇特的想象与浪漫主义色彩。诗人通过描绘雷雨中神剑出世的传说，表达了对神奇事物的向往。结尾借古讽今，抒发了怀才不遇的感慨与对功名富贵的超脱态度，展现了苏轼特有的豁达胸襟。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

「雨余」指雨后。「蹑」意为踩、踏。「枉矢」指弯曲的箭，此处形容闪电。「煜煜」形容光彩闪耀。「块」指土块。「蒯缑」指用草绳缠绕剑柄。「弹铗」指敲击剑柄，典出冯谖弹剑而歌。「拄颐」指顶着下巴，形容剑长。

逐句释义

雨后江面清澈，风卷起沙尘，雷神踩着云彩去捕捉黄蛇。黄蛇在空中游动像弯曲的箭，电光照耀下仿佛烧着了蛇尾。有人投掷土块击打发出铿锵声，雷飞上天，蛇钻入水中。水边的青山像削铁一样陡峭，神物要出来山体自然裂开。细看剑身两侧生有碧色花纹，那还是西江老蛟的血迹。苏子得到这把剑做什么呢？用草绳缠柄弹剑吟唱新诗。你没看见凌烟阁的功臣们身高九尺，腰间的玉具剑长到顶着下巴。

核心主旨

这首诗通过记述苏轼在武昌获得一把铜剑的经过，结合雷雨中神剑出世的传说，描绘了铜剑的神奇来历。诗人借剑抒怀，通过对比凌烟阁功臣的显赫形象，表达了自己怀才不遇的感慨和旷达豪放的情怀。

跨学科 · 是什么

气象学气象学

诗句描绘了雷雨过后的自然景象。雷雨通常发生在春夏之交，由于对流旺盛，暖湿空气上升形成积雨云。雨后空气清新，风力较大，符合雷雨天气系统的典型特征。古人将雷电想象为雷神显灵，是对自然现象的神话解释。

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读写应用

诵读指导

诵读时应注意七言古诗的节奏感，前四句描绘雷雨场景，语速稍快，体现紧张气氛。中间四句写剑出山裂，语气转为惊奇。最后四句抒发感慨，语调应沉稳有力，特别是结尾「君不见」三字要重读，带出豪迈之气。

句式仿写

可仿写「君不见……」的句式进行抒情议论。例如：「君不见高山青松傲霜雪，根深叶茂守初心。」这种句式常用于引出典故或对比，增强诗歌的气势和说服力。

写作应用

「腰间玉具高拄颐」一句生动刻画了人物形象，可用于讽刺身居高位而无真才实学的人。在写作中，可借鉴这种通过外貌描写揭示人物性格或社会现象的手法，使文章更具讽刺意味和画面感。

关联知识图谱

苏轼同作者

本诗作者为北宋著名文学家苏轼，字子瞻，号东坡居士，唐宋八大家之一。

凌烟阁功臣同典故

唐太宗为纪念开国功臣，在凌烟阁绘二十四功臣像，后世常用以指代功勋卓著。

名句 CLASSIC LINES

君不见凌烟功臣长九尺，腰间玉具高拄颐

此二句借凌烟阁功臣画像典故，以功臣佩玉具剑的威仪与自己蒯缑弹铗的寒酸对比，抒发怀才不遇的感慨。

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旷达豪迈其他学科气象学

作者 POET

苏轼 1037－1101

北宋文学家、书画家、美食家，唐宋八大家之一，宋四家之一