送道友入天台山作

却忆天台去,移居海岛空。

观寒琪树碧,雪浅石桥通。

漱齿飞泉外,餐霞早境中。

终期赤城里,披氅与君同。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感慕道 · 抒怀 · 送别 · 隐逸
创作背景
漫游吴越期间赠别道友
本诗为唐代诗人贾岛漫游吴越时期所作,送别对象为一名即将前往天台山修行的道教道友,具体创作年份学界无明确考证结论,无生平附会类争议内容。本诗属于贾岛酬赠类诗歌的代表作品,创作动因是诗人受道友归隐选择的触动,抒发自身久藏的向道之心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,中间两联严格对仗。五言律诗成熟于初唐,是唐代文人最常用的诗歌体裁之一,兼具格律严整性与抒情灵活性。本诗平仄押韵符合唐代五言律诗正体规范,无拗救情况。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是送别道友前往天台山修行的真挚不舍,第二层是对道友山居求道清净生活的深切歆羡,第三层是诗人自身渴望摆脱世俗羁绊、与友人同隐修仙的高洁志趣。历代主流解读均认为本诗情感真挚澄澈,无世俗送别诗的伤感颓靡气质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
琪树指古代传说中仙境的玉树,也用来比喻秀丽的树木。石桥指天台山著名的石梁桥,是天台山标志性景观。餐霞是道教修行的一种方法,指服食朝霞修炼精气。赤城指天台山的赤城山,是道教名山的核心区域。披氅指穿着道士穿的羽氅,代指修行生活。这些字词都和道教修行、天台山的地域特征紧密相关,理解后才能读懂全诗内容。
逐句白话释义
第一句写想起你将要前往天台山,移居到空旷的海岛般的山间。第二句写山上的道观清寒,秀丽的琪树泛着碧色,积雪不厚的时节石桥可以通行。第三句写道友可以在飞泉之外用清泉漱口,在清晨的仙境中服食朝霞修炼。第四句写我终究期望能到赤城山中,穿着羽氅和你一同修行。释义没有添加额外修饰,完全贴合诗句原本的表意。
核心主旨与内容概括
本诗是一首赠别道友的诗歌,内容围绕道友前往天台山修行展开。诗人先想象天台山的秀丽景色与清净环境,再想象道友在山中的修行生活,最后表达自己也希望能前往天台山和友人一同修行的愿望。全诗没有普通送别诗的悲伤情绪,整体氛围澄澈高逸,展现了诗人对世俗生活的厌倦和对清净修道生活的向往。
读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要舒缓澄澈,不需要带悲伤的情绪。首联语速稍慢,读出送别时的悠远感。颔联语速稍快,读出景色的清丽感。颈联语气要柔和,读出修行生活的清净感。尾联语气要坚定,读出向往的恳切感。每句的停顿为2-3结构,比如“却忆/天台去,移居/海岛空”,符合五言诗的常规诵读节奏。
句式仿写指导
可以仿写“漱齿飞泉外,餐霞早境中”的对仗句式,前后两句分别写两个相关的动作场景,结构对称表意关联。比如可以仿写“拾叶松风下,烹茶晚照中”,前后都是山居生活的场景,对仗工整表意连贯。仿写时要注意前后两句的词性对应,名词对名词,动词对动词,场景要统一和谐。
名句应用场景
“漱齿飞泉外,餐霞早境中”可以用来描写山居生活的清净惬意,也可以用来表达对远离世俗的隐逸生活的向往。比如写游记时提到在山间的生活,就可以用这句诗来烘托氛围。比如写“清晨沿着山径走到泉边,忽然就懂了‘漱齿飞泉外,餐霞早境中’的意趣,城市的烦恼瞬间就消散了”,使用自然贴切。
关联知识图谱
道教十大洞天之一同地点|文化关联
天台山在道教文化中地位极高,是上清派、南宗的重要发源地,历代有很多道士在此修行,和本诗描写的道友入山修行的内容直接相关,是理解本诗文化背景的核心知识点。

名句 CLASSIC LINES

漱齿飞泉外,餐霞早境中
这句生动刻画了道教修行者远离世俗、以泉漱齿、采食朝霞的清净山居生活,画面感极强,充满仙逸气质。

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作者 POET

马戴 799年-869年
晚唐著名诗人

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