次韵答元素

苏轼 · 宋

不愁春尽絮随风，但喜丹砂入颊红。

流落天涯先有谶，摩挲金狄会当同。

蘧蘧未必都非梦，了了方知不落空。

莫把存亡悲六客，已将地狱等天宫。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感旷达

创作背景

此诗作于宋神宗元丰二年（1079年），苏轼因“乌台诗案”入狱，后贬黄州团练副使。诗题中“元素”指杨元素，即杨绘，二人同为被贬之人。苏轼在狱中或出狱初期作此诗以酬答友人，借道家思想自我宽慰，表达了面对政治迫害时的从容与对友人的劝勉。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，格律严谨，对仗工整。源于南朝齐永明体，定型于初唐，至宋代已成为文人抒怀酬唱的主流体裁。苏轼此作严守七律平仄格律，体现了宋诗以议论为诗、以才学为诗的艺术特色，在文学史上具有极高的文体典范价值。

情感 · 解读

全诗情感基调为旷达乐观，展现了苏轼在逆境中超然物外的人生态度。诗人虽身处流放之地，却以炼丹养生、参悟人生为乐，将生死存亡置之度外。这种情感层次丰富，既有对流落天涯的无奈，更有对精神解脱的追求，体现了苏轼特有的豪放豁达之风。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

“絮随风”指柳絮随风飘散，喻指春光流逝或身世飘零。“丹砂”即朱砂，道家炼丹原料，古人认为服食可面色红润、延年益寿。“谶”指预言吉凶的话。“摩挲”意为抚摸。“金狄”指汉武帝所铸金铜仙人。“蘧蘧”形容悠然自得，典出《庄子》庄周梦蝶。“了了”指明白、清楚。“六客”指与杨绘相关的六位友人，此处代指生死离合。

逐句白话释义

我不发愁春天将尽柳絮随风飘散，只欢喜服食丹砂让脸颊重现红润。流落在天涯海角原本就有预言，抚摸着金铜仙人我们终将会相同。那悠然自得的蝴蝶未必全是梦境，心里明明白白才知道这一切都不落空。不要为了六客的生死存亡而悲伤，我已经把地狱看作和天宫一样平等。

核心主旨概括

这首诗是苏轼在遭遇人生重大挫折时写给友人的酬答之作。诗人通过表达对炼丹养生的兴趣和对人生如梦的感悟，劝慰友人和自己要看淡生死与得失。全诗展现了苏轼在困境中依然保持乐观豁达的人生态度，体现了极强的精神力量。

跨学科 · 是什么

植物学植物学

诗句中提到的“絮”指柳絮，是柳树的种子。植物学上，柳树属于杨柳科，种子细小，基部附着白色丝状绒毛，成熟后随风飞散，这是植物适应环境、利用风力传播种子繁衍后代的生物学特性。这一自然现象常被古人用来比喻春光流逝或人的身世飘零。

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读写应用

诵读指导

诵读此诗时，语调应前抑后扬。首联“不愁”二字要读得坚定，“喜”字要带出欣慰之情。颔联“先有谶”略带沉重，“会当同”则要读出宽慰感。颈联节奏需舒缓，体现哲思。尾联是全诗高潮，“地狱”与“天宫”要重读，展现豁达气势，尾句“等”字需拖长音，余味无穷。

句式仿写

本诗尾联“莫把……，已将……”是极具力量的否定与肯定句式，可用于表达坚定的人生态度。仿写示例：莫把挫折当绝路，已将风雨作风景。此句式通过否定消极态度、肯定积极转化，能有效提升语言的表现力与哲理深度。

写作应用

“已将地狱等天宫”一句极具哲理张力，适用于描写在逆境中保持乐观、在苦难中寻找意义的写作场景。例如在关于“心态”、“逆境”、“成长”的作文中，可引用此句论证“境由心造”的观点，说明环境无法改变，但心态可以决定人生的境界。

关联知识图谱

唐宋八大家同作者

苏轼是北宋著名文学家，位列唐宋八大家之一，其诗题材广阔，清新豪健。

次韵同体裁

本诗为次韵诗，即按照原诗的韵和次序来和诗，是古代文人交往的重要形式。

名句 CLASSIC LINES

莫把存亡悲六客，已将地狱等天宫

此联为全诗核心名句，集中体现了苏轼的生死观与禅悦境界。诗人劝慰友人不必为生死存亡而悲伤，因为内心已达到视地狱如天宫的超越境界。此句极具哲理深度，展现了苏轼在极端困境中通过精神超越获得的心灵自由，对后世文人处世哲学影响深远。

标签 TAGS

旷达化学历史学哲学植物学

作者 POET

苏轼 1037－1101

北宋文学家、书画家、美食家，唐宋八大家之一，宋四家之一