蜀僧明操思归书龙丘子壁
久厌劳生能几日，莫将归思扰衰年。
片云会得无心否，南北东西只一天。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 禅理
创作背景
僧俗赠答
此诗为苏轼赠予蜀地僧人明操之作，题写于龙丘子壁间。明操僧人有归乡之意，苏轼作此诗以禅理相宽慰。创作背景涉及北宋文人与僧侣群体的密切交往，反映了当时士大夫禅悦之风。具体创作时间虽难确考，但据风格与交游考，当属苏轼中晚年思想成熟时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句，每句七字，讲究格律严谨与声韵和谐。七绝体制短小精悍，要求以极简笔墨传达深远意境，是唐诗中最为凝练的抒情载体之一。此体源于六朝歌行，定型于初唐，至盛唐蔚为大观，历代文人多以此体抒发即兴感悟。
情感 · 解读
全诗情感基调为旷达超然，融合了对人生劳碌的厌倦与对归隐的淡泊思考。诗人以禅理入诗，劝慰友人勿以归思扰心，体现了随缘自适、心无挂碍的佛家境界。情感层次由对世俗劳生的否定，升华为对心灵自由的追求，展现了通透圆融的生命智慧。
基础解读 READING
语文核心知识
劳生
“劳生”一词出自《庄子》，意为劳苦的人生，指代人生在世的奔波与辛苦。诗中用此词表达了诗人对世俗生活疲惫不堪的感叹，认为人的一生大多在劳碌中度过，真正闲适的日子寥寥无几。这是古代文人常有的对人生苦短、世事艰辛的感叹。
衰年
“衰年”指衰老之年，即人的晚年时期。诗中以此点明友人明操僧人年事已高，身体与精力均已衰退。诗人劝慰友人，在这样的人生阶段，更应保持心境平和，不要让思乡之情扰乱了晚年的安宁，体现了对友人的关怀与体贴。
全句释义
长久以来已经厌倦了劳苦的人生，剩下的日子还能有多少呢？千万不要把归乡的思绪带进衰老的年纪，扰乱了晚年的清净。那天边的一片云彩，是否懂得什么是“无心”的道理？无论它飘向南方、北方、东方还是西方，头顶上覆盖的始终是同一片天空。
主旨概括
这首诗是苏轼写给一位想家的四川和尚的。诗人劝导朋友不要因为想回家而烦恼，要像天上的云一样自由自在，不要有执念。因为无论走到哪里，天都是一样的宽大，心胸开阔了，哪里都是家。全诗充满了豁达的人生态度和佛家禅理。
跨学科 · 是什么
蜀地与龙丘地理学
诗题中的“蜀”指四川，是僧人明操的故乡；“龙丘”在今浙江衢州。从四川到浙江，路途遥远，跨越了中国的第一阶梯与第三阶梯。古代交通不便，僧人思归不仅是情感需求，也面临着翻山越岭的现实地理阻隔，这种地理距离加深了思乡之情。
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读写应用
诵读节奏
诵读时节奏宜舒缓平和，体现禅意。首句“久厌/劳生/能几日”起笔稍重，带出感叹；次句“莫将/归思/扰衰年”语调转为轻柔劝慰。后两句是全诗核心，“片云/会得/无心否”读出疑问语气，“南北/东西/只一天”则要读得开阔豁达，尾音悠长。
句式仿写
可仿写“莫将……扰……”句式，用于劝慰他人或自我宽解。例如：“莫将琐事扰清梦，且把闲情寄晚风。”这种句式结构工整，语气委婉含蓄，适合表达一种淡泊名利、追求内心宁静的生活态度，常用于散文写作或日常赠言中。
写作应用
“南北东西只一天”一句常用于写作中表达“天涯若比邻”或“心胸开阔”的主题。在作文中，当描写离别、思念或面对困境时，可以引用此句来升华主题，说明只要心无挂碍，距离不是阻碍，环境不能改变内心的安宁，适合用于励志、友情、哲理类文章。
关联知识图谱
无心生慧核心哲学基础
本诗“无心”二字直接关联禅宗“无心合道”的核心思想，是理解全诗哲理的基石。
名句 CLASSIC LINES
片云会得无心否，南北东西只一天
此联为全诗核心名句，以云喻心，以天喻道。意指云本无心，随风飘荡，正如人心若能放下执念，则无论身处南北东西，头顶皆是同一片天空。诗句借自然景象阐发禅宗“无心”之旨，语言平易而哲理深邃，成为后世禅诗名句，常被引用以解思乡执念。
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作者 POET
苏轼 1037－1101
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