圆通禅院先君旧游也四月二十四日晚至宿焉明日先君忌日也乃手写宝积献盖颂佛一偈以赠长老仙公仙公抚掌笑曰昨夜梦宝盖飞下着处辄出火岂此祥乎乃作是诗院有蜀僧宣逮事讷长老识先君云

苏轼 · 宋

石耳峰头路接天，梵音堂上月临泉。

此生初饮庐山水，他日徒参雪窦禅。

袖里宝书犹未出，梦中飞盖已先传。

何人更识嵇中散，野鹤昂藏未是仙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感思亲 · 悼亡

创作背景

圆通寺避暑遇忌

宋神宗元丰七年（1084年），苏轼自黄州移汝州，途经江州，四月二十四日宿圆通寺。次日为其父苏洵忌日，苏轼手写佛偈赠长老仙公，因仙公言昨夜梦宝盖飞下之祥瑞，故作此诗。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，代表了宋代士大夫禅理诗的艺术水准。

情感 · 解读

核心情感为悼念亡父苏洵，诗人借宿父亲旧游之地，恰逢忌日，触景生情，字里行间流露出对先君的深切追思与身世之感。

基础解读 READING

语文核心知识

石耳峰

庐山山峰名，因形状像石耳而得名。诗人用此词点明地点，描绘出山势高峻、道路通天的景象，为全诗营造出高远清幽的氛围。

梵音

指佛教的声音，如诵经声。诗中指圆通寺内的佛教活动声音，与“月临泉”的视觉意象相结合，营造出宁静庄严的寺院环境。

首联释义

石耳峰高耸入云，山路仿佛连接着天空。在梵音堂上，明月正静静地照临着泉水。这两句写景，交代了地点和环境，突出了寺院的清幽。

颔联释义

我这一生是第一次品尝庐山的泉水，来日或许只能空自参拜雪窦禅师的禅法。表达了诗人初到此地的新奇感，以及对未来修行的某种预期。

颈联释义

袖子里藏着的宝书还没有拿出来，梦中飞下的宝盖却已经先传开了。这里回应了诗序中提到的写偈赠僧和僧人做梦的情节，充满了神奇色彩。

尾联释义

如今还有谁能认识当年的嵇康呢？那像野鹤一样气宇轩昂的人，其实还未成仙。诗人借嵇康自比，表达了一种孤独和自嘲的心境。

核心主旨

这首诗通过描写在圆通寺的所见所闻，结合父亲忌日这一特殊时间节点，抒发了对父亲的怀念之情，同时也流露出诗人对自己人生际遇的感慨。

跨学科 · 是什么

庐山地理地理学

庐山位于江西省九江市，以雄、奇、险、秀闻名。诗中提到的石耳峰是庐山众多山峰之一，地势高峻，云雾缭绕，是著名的佛教圣地。

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读写应用

诵读指导

诵读时语速宜舒缓沉稳。首联写景要读出高远之感；颔联“初饮”“徒参”要读出感慨语气；颈联叙事要带有惊奇感；尾联抒情要深沉，体现诗人的孤独与自省。

句式仿写

可仿写“此生初……，他日徒……”句式，表达对人生经历的感悟。例如：“此生初识江南雨，他日徒忆塞北风。”通过对比，增强语言的表现力。

写作应用

“野鹤昂藏未是仙”一句可用于描写那些外表高傲、内心孤独或虽才华横溢却未得世俗成功的人物形象，常用于人物传记或感悟类文章中。

关联知识图谱

唐宋八大家同作者

苏轼是北宋著名文学家，位列唐宋八大家之一，其诗题材广阔，清新豪健。

文化名山同地点

庐山是千古名山，历代文人墨客多在此留下佳作，如李白的《望庐山瀑布》。

名句 CLASSIC LINES

何人更识嵇中散，野鹤昂藏未是仙

此联为全诗核心名句，诗人以嵇康自比，借“野鹤”意象抒发身世之感，既是对父亲未竟之志的追怀，也是对自身际遇的深刻隐喻。

标签 TAGS

思亲悼亡历史学地理学植物学

作者 POET

苏轼 1037－1101

北宋文学家、书画家、美食家，唐宋八大家之一，宋四家之一