陶骥子骏佚老堂二首 其二

我从庐山来,目送孤飞云。

路逢陆道士,知是千岁人。

试问当时友,虎溪已埃尘。

似闻佚老堂,知是几世孙。

能为五字诗,仍戴漉酒巾。

人呼小靖节,自号葛天民。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬
创作背景
苏轼过都昌
宋神宗元丰七年(1084年),苏轼量移汝州,途经都昌。在此期间,苏轼游览庐山,并与当地隐士陶骥子骏交往。佚老堂当为陶骥居所,苏轼以此诗题赠,记叙了这次相会。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,至唐代更为兴盛,是古典诗歌的重要体裁之一。苏轼此作笔力疏朗,体现了宋诗以文为诗、好议论的特点。
情感 · 解读
诗人通过对陶骥子骏的赞美,表达了对陶渊明高洁人格的深切仰慕。诗中将陶骥比作陶渊明,流露出对隐逸生活的向往。全诗情感真挚,既有对前贤的追思,也有对后辈的期许。

基础解读 READING

语文核心知识
千岁人
字面上指长寿千岁的人。在这里诗人用来形容陆道士或陶骥精神境界高远,超脱世俗,如同长生不老的神仙。这是一种夸张的修辞手法,表达了诗人对友人的极高赞誉。
漉酒巾
指过滤酒的布巾。陶渊明嗜酒,曾取头上葛巾漉酒,漉毕还戴著头上。这里用典故代指陶渊明,也暗示陶骥具有陶渊明那样的名士风度。
逐句释义
我从庐山而来,目光追随着天边孤独飞行的云彩。在路上遇到了陆道士,感觉他像是一位超凡脱俗的千岁之人。试问当年的旧友,虎溪边的往事早已化为尘埃。似乎听说了佚老堂,不知道这是陶渊明的第几代子孙。他能写出美妙的五言诗,头上仍然戴着滤酒的布巾。人们称呼他为“小靖节”,他自称为“葛天民”。
核心主旨
这首诗通过记述诗人游历庐山后的见闻,引出对隐士陶骥的拜访与赞美。诗人将陶骥比作陶渊明(靖节先生),赞扬他继承了祖先的高洁品格和文学才华。全诗表达了对隐逸生活的向往和对友人的推崇。
跨学科 · 是什么
庐山地理学
庐山位于江西省九江市,是世界文化遗产。它以雄、奇、险、秀闻名,自古就是文人墨客向往的隐居胜地。诗中“我从庐山来”交代了行踪,也奠定了全诗清幽的基调。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二-三”结构,如“我从/庐山来”。语调应舒缓自然,体现隐逸诗的淡泊意境。读“虎溪已埃尘”一句时,语速稍慢,带出沧桑感。
句式仿写
原句“人呼小靖节,自号葛天民”运用了对偶和用典手法。可仿写为:“世称小李杜,自比谪仙人”,通过称号的对比来刻画人物形象。
写作应用
“人呼小靖节,自号葛天民”适合用于描写那些继承先辈遗风、品德高尚的人物。在写作中,可以用此句来赞美某人具有古君子之风,或者表达对某种精神传承的认可。
关联知识图谱
陶渊明人物关联
诗中“小靖节”、“漉酒巾”等典故均源自陶渊明,陶骥为其后裔。

名句 CLASSIC LINES

人呼小靖节,自号葛天民
这两句诗将陶骥比作“小靖节”,称其自号为“葛天民”。此联高度概括了陶骥的隐士风度与文学才华,成为赞美后辈继承先贤遗风的经典名句。

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作者 POET

苏轼 1037-1101
北宋文学家、书画家、美食家,唐宋八大家之一,宋四家之一

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