记梦

圆间有物物间空,岂有圆空入井中。

不信天形真个样,故应眼力自先穷。

连环已解如神手,万窍犹号未济风。

稽首问公公大笑,本来谁碍更求通。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感哲理
创作背景
创作背景
此诗作于宋哲宗元祐年间(1086-1094),苏轼在京城任翰林学士时。诗前小序云'梦有人以石投水,予以此投圆,其人笑曰',记录了作者在梦中关于空间与物理现象的奇异辩论,实为借梦喻理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循平仄格律与对仗要求,体现了宋代士大夫以理入诗、以议论为诗的文体特征。
情感 · 解读
核心情感并非传统的抒情言志,而是通过记梦形式表达对宇宙物理与认知极限的哲学思考。全诗充满打破思维定势、追求真理的探索精神与豁达态度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“圆间”指圆形物体内部的空间。“物物”指具体的实物。“连环”指古代一种益智玩具,此处比喻难解的问题。“稽首”是古代一种跪拜礼,表示极度尊敬。“公公”指梦中那位老者,即苏轼请教的对象。
逐句释义
圆形的中间有物体,物体中间有空隙,哪里有圆形的空隙掉进井里的道理呢?我不相信天形真的是这个样子,所以应该是我的眼力先到了尽头。难解的连环已经被神手解开,千万个孔窍还在呼啸着未止的风。我叩头向老公公提问,老公公大笑起来:本来是谁阻碍了你,你还要去求什么通达呢?
主旨概括
这首诗通过记录一个奇特的梦,描写了作者在梦中对“圆空入井”这一物理现象的质疑和辩论。最终通过梦中老者的大笑,揭示了人们往往被自己的认知所局限,只有打破内心的执念,才能获得真正的通达。
跨学科 · 是什么
物理学物理学
诗句探讨了空间与实体的关系。从物理学角度看,实体占据空间,“空”指未占据的空间。作者质疑“圆空”作为一个独立实体进入井中,直觉上符合物质不可穿透的常识,体现了古人对空间物理属性的朴素思考。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句应带有疑惑和思考的语气,语速适中。“岂有”二字要读出反问的语气。后四句转为豁然开朗,“大笑”二字要读出爽朗与顿悟的感觉,尾句“更求通”应读得意味深长。
句式仿写
可仿写“不信……真个样,故应……”的句式,表达对事物表象的质疑和对本质的探究。例如:“不信成功真个易,故应汗水自先流。”
写作应用
“连环已解如神手”可用于形容巧妙解决复杂难题的智慧;“本来谁碍更求通”可用于表达破除心理障碍、豁然开朗的人生境界,适用于关于智慧、心态、解决问题的议论文写作。
关联知识图谱
北宋文学家同作者
本诗作者,北宋文坛领袖,唐宋八大家之一,其诗题材广阔,清新豪健。
中国传统智力玩具同典故
诗中“连环”指代此物,比喻复杂的难题或纠结的心绪。

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作者 POET

苏轼 1037-1101
北宋文学家、书画家、美食家,唐宋八大家之一,宋四家之一

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