和张耒高丽松扇
可怜堂堂十八公，老死不入明光宫。
万牛不来难自献，裁作团团手中扇。
屈身蒙垢君一洗，挂名君家诗集里。
犹胜汉宫悲婕妤，网虫不见乘鸾子。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感咏物 · 抒怀
创作背景
元祐唱和
此诗作于宋哲宗元祐年间，苏轼时任翰林学士。张耒获赠高丽松扇并作诗，苏轼以此诗和之。当时高丽与宋朝有外交往来，松扇作为贡品输入，引发文人士大夫的唱和雅趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言古诗体裁，不讲究严格的对仗与平仄，形式自由奔放。七古源于汉魏乐府，至唐代达到高峰，适合抒发豪放跌宕的情感。苏轼此诗笔力雄健，借物抒怀，体现了宋诗以议论为诗、以才学为诗的典型特征。
情感 · 解读
诗人借咏叹高丽松扇，寄托了对松树“老死山谷”的惋惜与对其“挂名诗集”的慰藉。情感由悲转喜，既有对怀才不遇的愤懑，又有对文学价值的肯定，体现了苏轼旷达的人生态度。
基础解读 READING
语文核心知识
十八公
这是对松树的拟人化称呼。将“松”字拆解为“十、八、公”三个字，形象地赋予了松树一位长者的身份。这种写法生动有趣，既表现了松树的古老庄重，又拉近了人与物的距离，为后文抒发情感做了铺垫。
诗句通解
真可怜这堂堂正正的松树老公公，老死在深山也没能进入皇宫。没有万牛运送它难以自我奉献，如今被裁制成圆圆的扇子拿在手中。它委屈身体蒙受污垢被你洗刷，名字也有幸挂在了你的诗集之中。这总胜过汉宫中悲伤的班婕妤，团扇上生了网虫也看不见乘鸾的仙人。
核心主旨
这首诗通过描写松树被制成扇子的经历，表达了诗人对人才命运的思考。松树虽然失去了作为栋梁的机会，但通过成为扇子并进入诗集，获得了另一种形式的永恒。诗人以此宽慰朋友，也体现了乐观豁达的人生态度。
跨学科 · 是什么
松树特性植物学
松树是常绿乔木，树姿雄伟，木材纹理直，硬度适中。诗中提到的“堂堂十八公”形象地描绘了松树高大挺拔的形态。松树生长缓慢，寿命长，常被用来象征坚贞不屈的品格。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜中速稍缓。前四句写松树命运，语气带惋惜，“可怜”二字重读。后四句转折，语气转为欣慰，“犹胜”二字要加强语气，读出豁达之感。
句式仿写
本诗运用拟人手法，将物赋予人的情感。可仿写：“可敬巍巍百尺桐，老死不入未央宫。”通过赋予植物人格，表达对某种命运的感慨。
写作应用
“可怜堂堂十八公”一句可用于写作中描写怀才不遇或大材小用的主题。例如在议论文中论证“位置与价值”的关系，说明即使不能做栋梁，在其他位置也能发光发热。
关联知识图谱
咏物诗流派同体裁
本诗以松扇为吟咏对象，托物言志，属于典型的咏物诗范畴。
名句 CLASSIC LINES
可怜堂堂十八公
此句以拟人手法称松树为“十八公”，既写出了松树的高大伟岸，又为其“老死不入明光宫”的命运埋下伏笔，是全诗情感的发端。
标签 TAGS
作者 POET
苏轼 1037－1101
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