观台

三界无所住,一台聊自宁。

尘劳付白骨,寂照起黄庭。

残磬风中袅,孤灯雪后青。

须防童子戏,投瓦犯清泠。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感禅悦
创作背景
晚年归隐
此诗具体创作年份虽难确考,但学界多认为作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维晚年笃信佛教,常在山林别业中禅修诵经,本诗即是在此生活状态下,记录其登台静修的心境与感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴。全诗共八句,每句五字,讲究平仄格律与对仗工整。五言律诗定型于唐代,是古典诗歌中格律要求最为严谨的体裁之一,适宜表达深沉幽微的情感与哲思。
情感 · 解读
核心情感聚焦于禅修者内心的宁静与超脱。诗人通过登台观照,表达了摆脱世俗尘劳、追求精神解脱的意愿。情感由外在的喧嚣转向内在的澄明,体现了佛教“寂照”境界带来的安详与自足。

基础解读 READING

语文核心知识
三界
佛教术语,指众生轮回的欲界、色界、无色界。这里泛指整个充满烦恼的世俗世界。诗人说在三界中无处安身,表达了对现实世界的厌倦和超脱之心。这是佛教世界观的核心概念,也是理解全诗思想背景的基础。
黄庭
道教术语,指人体内修炼丹田的部位,位于脾脏附近。在诗中借指内心深处或精神世界。诗人说“寂照起黄庭”,意为在内心深处升起了清净的智慧之光。这体现了唐代儒释道三教合流的文化背景。
全诗白话释义
在这纷扰的三界之中我无处安住,姑且登上这座高台寻求片刻的安宁。将世俗的劳累烦恼都交付给白骨般的虚无,内心的寂静观照在心灵深处升起。风中传来断续的磬声袅袅余音,雪后的孤灯显得格外青荧清冷。须要提防顽皮的童子嬉戏,投掷瓦石打破了这清冷的寂静。
禅修清净
全诗通过描写登台禅修的所见所闻,表达了诗人追求内心宁静、超脱世俗烦恼的心境。首联写寻求安宁,颔联写内心感悟,颈联写环境清幽,尾联写护持清净。整体意境空灵深邃,体现了王维诗中有画、画中有诗的艺术特色。
跨学科 · 是什么
物理学
诗中“孤灯雪后青”的“青”字,在古代常用来形容火光发青,暗示火焰燃烧旺盛且温度极高。在雪后的寒冷环境中,孤灯的青光更显得清冷而幽微。这种对光色的细腻捕捉,体现了诗人敏锐的观察力。
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读写应用
诵读节奏
诵读时应采用舒缓、沉稳的语调。五言诗节奏多为“二-三”结构,如“三界/无所住,一台/聊自宁”。在朗读“残磬/风中袅,孤灯/雪后青”时,语速要放慢,读出空灵感,尾联略带警示语气。
句式仿写
可以模仿“残磬风中袅,孤灯雪后青”的句式进行写作。原句结构为“名词+方位词+形容词”,动静结合。仿写示例:“落叶阶前舞,寒梅雪里香”。这种句式能生动地描绘景物,营造特定的氛围。
写作应用
“孤灯雪后青”一句常用于形容在艰苦或孤独环境中坚守信念、保持高洁品质的情境。在写作中,可以用此句来描写深夜苦读、科研攻关或独自坚守岗位的场景,表达一种清冷而坚定的精神力量。
关联知识图谱
诗佛人物关联
王维以诗中充满禅意著称,被后世称为“诗佛”,本诗是其禅意诗的代表作之一。

名句 CLASSIC LINES

残磬风中袅,孤灯雪后青
诗人以“残磬”之余音与“孤灯”之冷光,营造出一种空灵、寂寥而又充满生机的意境。风中袅袅的磬声与雪后青青的灯光,动静相衬,视听结合。

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作者 POET

苏轼 1037-1101
北宋文学家、书画家、美食家,唐宋八大家之一,宋四家之一

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